(del Blog de la Academia Alfonsiana)<\/p>\n\n\n\n
El t\u00edtulo recuerda una urgencia en la elecci\u00f3n. Aplazar hasta el final de los tiempos para tomar una decisi\u00f3n. Este llamado es un ejemplo de la situaci\u00f3n en la que se encuentra la humanidad: debemos adoptar nuevas actitudes si queremos asegurar un presente m\u00e1s digno y un futuro m\u00e1s justo para las generaciones venideras. Este problema es abordado por Laudato Si’,<\/strong> que en estos d\u00edas celebra ocho a\u00f1os de existencia y de interrogantes dirigidos a toda la humanidad. Vivimos una crisis socioambiental, una falla moral que adem\u00e1s de degradar y diezmar las especies de la naturaleza, oprime y se lleva la vida de muchos de nuestros hermanos y hermanas de manera injusta. Tanto la naturaleza como gran parte de la humanidad claman pidiendo ayuda, cuestionando el paradigma actual y presentando la necesidad de un nuevo estilo de vida que libere tanto al medio ambiente como a la humanidad de manera integral.<\/p>\n\n\n\n La teolog\u00eda moral, como ciencia y en di\u00e1logo con otras ciencias, est\u00e1 llamada a responder la siguiente pregunta: \u00bfqu\u00e9 podemos proponer como reflexi\u00f3n y hacer efectivo para resolver esta demanda socioambiental que interpela a toda nuestra generaci\u00f3n? Como Iglesia, \u00bfc\u00f3mo podemos mostrar confianza a las mujeres y hombres de hoy, y traer el Reino de Dios frente a esta cuesti\u00f3n socio-ecol\u00f3gica?<\/p>\n\n\n\n Estamos ante un pecado ecol\u00f3gico, es decir, una acci\u00f3n que impacta negativamente en el medio ambiente y da\u00f1a la salud humana y la calidad de vida de las generaciones presentes y futuras, y en ocasiones una omisi\u00f3n que viola tambi\u00e9n las leyes divinas y la justicia social. Frente a esto, el proceso de formaci\u00f3n de la conciencia tambi\u00e9n contempla la \u00e9tica ambiental y la b\u00fasqueda de pr\u00e1cticas que alcancen la justicia clim\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n De esta manera, reflexionando sobre una teolog\u00eda moral ecol\u00f3gica integral, consideramos un enfoque que integra la fe cristiana y la ecolog\u00eda integral, a partir del supuesto de la interconexi\u00f3n entre la Creaci\u00f3n y su Creador. A partir de ello, la reflexi\u00f3n moral inspira la \u00e9tica y la moral hacia el medio ambiente, a la vez que fomenta la responsabilidad y la prudencia tanto a nivel personal como colectivo. En este sentido, campos actuales como la ciencia y la tecnolog\u00eda son herramientas que, cuando se utilizan de forma saludable, colaboran para encontrar soluciones paliativas a los problemas socioecol\u00f3gicos. Sin embargo, la gravedad de la situaci\u00f3n requiere m\u00e1s alianzas que superen la dimensi\u00f3n utilitaria y lleguen al campo del estilo de vida de cada naci\u00f3n, respetando las culturas y costumbres, pero enfatizando la urgencia del arrepentimiento y la conversi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El Papa Francisco, a trav\u00e9s de Laudato Si’, la pel\u00edcula La Carta u otros pronunciamientos,<\/em> subraya no solo a los cristianos, sino a todos, la importancia de la ecolog\u00eda integral y la responsabilidad moral de todos frente a las emergencias socioecol\u00f3gicas para fomentar nuevos estilos de vida que protejan nuestra casa com\u00fan . Ahora o nunca: “No habr\u00e1 nueva relaci\u00f3n con la naturaleza sin un nuevo ser humano” (Laudato Si’, n. 118).<\/p>\n\n\n\n p. Luiz Sleutjes <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (del Blog de la Academia Alfonsiana) El t\u00edtulo recuerda una urgencia en la elecci\u00f3n. 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Profesor invitado \u2013 Pontificia Universit\u00e0 Cat\u00f3lica di Campinas (SP-Brasile)<\/em><\/p>\n\n\n\n