{"id":24431,"date":"2024-07-02T11:51:19","date_gmt":"2024-07-02T09:51:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=24431"},"modified":"2024-07-02T11:51:20","modified_gmt":"2024-07-02T09:51:20","slug":"la-persona-humana-como-ser-relacional-consideraciones-metodologicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2024\/07\/la-persona-humana-como-ser-relacional-consideraciones-metodologicas\/","title":{"rendered":"La persona humana como ser relacional. Consideraciones metodol\u00f3gicas."},"content":{"rendered":"\n

Un grupo de profesores y colaboradores propone un curso transdisciplinar en la Accademia Alfonsiana titulado “La persona humana como ser relacional. Perspectivas transdisciplinares”. El texto original est\u00e1 publicado en la p\u00e1gina web de la Accademia Alfonsiana<\/a> de Roma.<\/em><\/p>\n\n\n\n

VII. Consideraciones metodol\u00f3gicas<\/p>\n\n\n\n

En el \u00faltimo post de esta serie no me propongo a\u00f1adir otro paradigma a los cinco ya estudiados, sino ofrecer algunas consideraciones metodol\u00f3gicas m\u00e1s generales. Aunque estos pensamientos surgen de la reflexi\u00f3n sobre los diferentes paradigmas estudiados en esta serie, se espera que sean de ayuda en la planificaci\u00f3n posterior y en la realizaci\u00f3n del curso transdisciplinar.<\/p>\n\n\n\n

Desde un punto de vista metodol\u00f3gico, quiz\u00e1 el mejor punto de partida sea la propia idea de disciplina. \u00bfQu\u00e9 constituye una disciplina frente a una idea, una teor\u00eda o una perspectiva? Si no tenemos una cierta claridad y un cierto consenso sobre lo que entendemos por una disciplina, es muy poco probable que podamos explicar claramente lo que entendemos por “transdisciplinar”.<\/p>\n\n\n\n

Una segunda consideraci\u00f3n metodol\u00f3gica se refiere a la relaci\u00f3n entre una disciplina, un paradigma y un m\u00e9todo. Cuando se desarrolla una nueva disciplina, como la sociolog\u00eda, es con vistas a estudiar alg\u00fan problema nuevo, a menudo utilizando m\u00e9todos nuevos, en pos de algunos objetivos te\u00f3ricos y\/o pr\u00e1cticos. Podemos pensar en un paradigma como una especie de modelo para este estudio del nuevo problema, mientras que los m\u00e9todos son t\u00e9cnicas utilizadas dentro de un paradigma dado. Al examinar los cinco paradigmas seleccionados (personalista, fenomenol\u00f3gico, psicol\u00f3gico, sociol\u00f3gico y teol\u00f3gico) se hizo evidente que una disciplina como la psicolog\u00eda o la sociolog\u00eda no opera con un \u00fanico paradigma o con un \u00fanico m\u00e9todo.En el curso previsto el objeto de estudio seleccionado es bastante espec\u00edfico: la persona humana como ser relacional. Una cuesti\u00f3n metodol\u00f3gica clave ser\u00e1 c\u00f3mo podemos movernos (en nuestro pensamiento) entre diferentes disciplinas que emplean diferentes paradigmas y diferentes m\u00e9todos en el estudio de este objeto seleccionado. Si nos limitamos a yuxtaponer los resultados de diferentes disciplinas, dif\u00edcilmente podremos afirmar que estamos siendo transdisciplinarios. Pero dadas las diferencias antes mencionadas, no es en absoluto evidente que podamos transferir sin m\u00e1s un hallazgo (\u00a1o transferirnos a nosotros mismos!) de una disciplina a otra. De ah\u00ed, una vez m\u00e1s, la necesidad de aclarar qu\u00e9 entendemos exactamente por perspectiva transdisciplinar.<\/p>\n\n\n\n

Por si todo esto no fuera suficientemente complicado, en nuestro estudio de los cinco paradigmas tambi\u00e9n qued\u00f3 claro que no s\u00f3lo hab\u00eda divergencias entre las distintas disciplinas, sino dentro de las propias disciplinas. As\u00ed pues, se plantea la cuesti\u00f3n metodol\u00f3gica de cu\u00e1l de los diversos paradigmas (a menudo contrapuestos) utilizados dentro de una disciplina determinada deseamos seguir en nuestro estudio transdisciplinar de la persona como ser relacional. \u00bfEs esta elecci\u00f3n arbitraria o algunos paradigmas son intr\u00ednsecamente m\u00e1s compatibles con una perspectiva teol\u00f3gica moral?<\/p>\n\n\n\n

Una \u00faltima cuesti\u00f3n metodol\u00f3gica se refiere a la relaci\u00f3n entre las distintas disciplinas estudiadas y la disciplina de la teolog\u00eda moral. \u00bfPodemos suponer que un hallazgo en sociolog\u00eda, por ejemplo, puede integrarse sin m\u00e1s en la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica moral sobre la persona humana? \u00bfNo es posible que, tal como est\u00e1 planteado, un determinado hallazgo sociol\u00f3gico sea sencillamente inconmensurable con el discurso teol\u00f3gico-moral (debido a los presupuestos, m\u00e9todos y objetivos)? En tal caso, \u00bftiene sentido hablar de una jerarqu\u00eda de disciplinas o cada disciplina tiene ipso facto la misma validez en relaci\u00f3n con las dem\u00e1s?<\/p>\n\n\n\n

\u00c9stas son s\u00f3lo algunas de las cuestiones metodol\u00f3gicas que la reflexi\u00f3n sobre los cinco paradigmas ha sacado a la luz. No cabe duda de que a lo largo del curso surgir\u00e1n muchas otras cuestiones de este tipo, algunas de las cuales pueden resultar ser dilemas o incluso apor\u00edas. Probablemente sea mejor ser modestos en nuestras expectativas y pensar que el curso se sirve de las diversas disciplinas para poner de relieve aspectos de nuestra comprensi\u00f3n de la persona humana como ser relacional, en lugar de aspirar a una s\u00edntesis improbable.<\/p>\n\n\n\n

p. Martin McKeever, CSsR<\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n libre, consulte el texto original <\/a>(ingl\u00e9s)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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