{"id":24936,"date":"2024-09-07T07:35:00","date_gmt":"2024-09-07T05:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=24936"},"modified":"2024-10-02T08:49:09","modified_gmt":"2024-10-02T06:49:09","slug":"el-tiempo-de-la-creacion-2024-la-gloria-del-hombre-se-ha-convertido-en-la-desolacion-de-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2024\/09\/el-tiempo-de-la-creacion-2024-la-gloria-del-hombre-se-ha-convertido-en-la-desolacion-de-la-tierra\/","title":{"rendered":"El Tiempo de la Creaci\u00f3n 2024(2): la gloria del hombre se ha convertido en la desolaci\u00f3n de la tierra"},"content":{"rendered":"\n

\u201cNo olvides que la piel de la tierra lleva tus mismos colores:
Tierra roja, tierra negra, tierra amarilla, tierra blanca. Nosotros somos la Tierra.
Recuerda que las plantas, los \u00e1rboles y el mundo animal tambi\u00e9n tienen sus tribus, familias e historias. Esc\u00fachalos, h\u00e1blales. Ellos son poemas vivos.\u201d \u00a0(Joy Harjo)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Al construir su historia, el ser humano siempre ha buscado controlar la naturaleza y para ello la ha instrumentalizado, despoj\u00e1ndola de su dignidad creatural inherente. Con la revoluci\u00f3n industrial y la adopci\u00f3n del sistema de mercado, nuestra injerencia sobre la Tierra ha venido siendo cada vez m\u00e1s dram\u00e1tica, intensific\u00e1ndose cada vez m\u00e1s gracias a las ventajas tecnol\u00f3gicas conquistadas y al uso de combustibles f\u00f3siles. Desde el siglo XVIII hemos sostenido esta idea de que el ser humano \u201cmejora\u201d la naturaleza, a la cual hay que domesticar porque ella es \u201csalvaje\u201d. De a h\u00ed que los bosques han sido vistos como territorios para conquistar y \u201ctransformar\u201d, m\u00e1s por su utilidad econ\u00f3mica que por su valor intr\u00ednseco.  <\/p>\n\n\n\n

Al d\u00eda de hoy, los expertos han podido concluir que el impacto de la actividad humana ha sido tan devastador para los ecosistemas terrestres, que nos est\u00e1 llevando a entrar en una nueva era geol\u00f3gica denominada el Antropoceno, o la era de los seres humanos (Paul Crutzen and Eugene Stoermer, 2000). Otros hablan de que hemos entrado \u201cterra incognito<\/em>\u201d, es decir, una fase en la historia de la evoluci\u00f3n de la tierra que los humanos nunca antes hab\u00edan experimentado. Se afirma, adem\u00e1s, que a partir de 1950 se ha venido dando la as\u00ed llamada \u201cgran aceleraci\u00f3n\u201d en la actividad humana que ha generado un impacto en el estado y funcionamiento de la Tierra no visto durante los \u00faltimos 12.000 a\u00f1os. Estudios cient\u00edficos de la ONU, por su parte, han proyectado un dr\u00e1stico aumento en la temperatura global en el pr\u00f3ximo siglo, a menos que se ponga un l\u00edmite a la liberaci\u00f3n de gases de efecto invernadero.<\/p>\n\n\n\n

La ciencia es muy clara en esta conclusi\u00f3n: estamos poniendo demasiada presi\u00f3n al planeta. Durante las \u00faltimas d\u00e9cadas ha sido cada vez m\u00e1s evidente el r\u00e1pido deterioro de la naturaleza, el cambio clim\u00e1tico, la p\u00e9rdida de biodiversidad y la contaminaci\u00f3n de nuestra Casa Com\u00fan; todo esto a causa de la acci\u00f3n directa del ser humano. La actividad humana se ha convertido en la fuerza decisiva del cambiamiento clim\u00e1tico y ambiental, y esto nos lleva a preguntarnos por las causales y las consecuencias de ese comportamiento.<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00edamos argumentar que hemos llegado a este punto por la separaci\u00f3n que hemos creado entre el mundo natural y nosotros como especie humana. Hasta ahora hab\u00edamos cre\u00eddo que la naturaleza era inferior a nosotros.  Lo cierto es que hace ya poco m\u00e1s de 200 a\u00f1os, el explorador alem\u00e1n Alexander Humboldt concluy\u00f3 que la naturaleza, de la cual nosotros formamos parte, act\u00faa como una red de vida, se\u00f1alando que los fen\u00f3menos naturales de los continentes estaban estrechamente relacionados. Describi\u00f3 la naturaleza como un organismo vivo con diversos sistemas que se comunicaban y regeneraban arm\u00f3nicamente. Es decir, nos ayud\u00f3 a comprender el orden, la belleza y la interrelaci\u00f3n que existen dentro de una naturaleza que no es puramente \u201csalvaje\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Durante las \u00faltimas d\u00e9cadas los esfuerzos de los ambientalistas han intentado convencer al mundo de que la crisis clim\u00e1tica es verdadera, real y que tiene graves implicaciones para el presente y el futuro de la vida en la Tierra; las pruebas son irrefutables. La Iglesia, por su parte, al reconocer la gravedad de este tema, ha insistido en la formaci\u00f3n de una consciencia ecol\u00f3gica que se apoye en una sana teolog\u00eda de la creaci\u00f3n y de la redenci\u00f3n. Desde la publicaci\u00f3n de la Laudato Si<\/em> en el 2015, la realidad de la crisis ambiental y el cuidado de la Casa Com\u00fan contin\u00faa cautivando la atenci\u00f3n y la imaginaci\u00f3n de los creyentes en general y de las instituciones cat\u00f3licas.<\/p>\n\n\n\n

No pocas veces nos sentimos abrumados frente a la cantidad de informaci\u00f3n y de opiniones sobre la cuesti\u00f3n ambiental, como el calentamiento global o el colapso de la biodiversidad, y pareciera que nuestra mejor respuesta es la pasividad.  Puede ser que nos hayamos preguntado si, desde nuestro \u00e1mbito religioso, el tema ecol\u00f3gico es algo de lo que nos debemos ocupar;  y si as\u00ed es, \u00bfde qu\u00e9 manera debemos hacerlo? En todo caso, lo cierto es que nos encontramos frente a una crisis real, una verdad inc\u00f3moda que necesitamos abordar, y a un desaf\u00edo urgente, que Thomas Berry describi\u00f3 con estas palabras:<\/p>\n\n\n\n

            \u201cDebido al impacto tan enorme y devastador que la humanidad ha tenido sobre el entero planeta, nuestra visi\u00f3n del futuro se puede resumir en tres premisas:<\/p>\n\n\n\n

  1. La gloria del hombre se ha convertido en la desolaci\u00f3n de la Tierra.<\/li>
  2. La desolaci\u00f3n de la Tierra es ahora nuestra mayor verg\u00fcenza y nuestra mayor amenaza.<\/li>
  3. Por tanto, en adelante todos los programas, pol\u00edticas, actividades e instituciones deben ser juzgadas de acuerdo a la medida en que ellas coh\u00edban, ignoren o promuevan una relaci\u00f3n entre el ser humano y la Tierra que sea mutuamente beneficiosa.\u201d<\/strong><\/li><\/ol>\n\n\n\n

    \u201cLa desolaci\u00f3n de la tierra\u201d claramente se puede expresar en los siguientes hechos:<\/p>\n\n\n\n

    1. La temperatura del planeta ha alcanzado niveles nunca antes vistos. A partir de 1880 las temperaturas globales se han incrementado m\u00e1s de 1\u00b0C (1.8 \u00b0F). 16 de los 17 a\u00f1os que han experimentado r\u00e9cords en calentamiento, ocurrieron durante este siglo.<\/li>
    2. El clima alcanza comportamientos cada vez m\u00e1s extremos. Las sequ\u00edas y tormentas son cada vez menos predecibles y m\u00e1s frecuentes a causa del calentamiento de la atm\u00f3sfera y de los oc\u00e9anos.<\/li>
    3. La naturaleza es muy sensible a nuestras acciones. El mayor causante del cambio clim\u00e1tico es el ser humano y su actividad sobre el planeta. Se trata de un impacto generalizado sobre lo oc\u00e9anos, sobre los ciclos naturales del agua, en la reducci\u00f3n de la nieve y el hielo, en el incremento del nivel del mar y en muchos fen\u00f3menos meteorol\u00f3gicos extremos. La acci\u00f3n humana ha exacerbado mucho m\u00e1s en el tiempo presente el ritmo de extinci\u00f3n de especies y la p\u00e9rdida de biodiversidad.<\/li>
    4. Seg\u00fan datos de la Uni\u00f3n Internacional para la Conservaci\u00f3n de la Naturaleza, actualmente hay unas 5.200 especies en peligro de extinci\u00f3n, lo que supone el 25% de los mam\u00edferos y anfibios, el 34% de los peces, el 20% de los reptiles y el 11% de las aves. Cada a\u00f1o la lista de especies extintas y en peligro de extinci\u00f3n se hace m\u00e1s larga: algunas emblem\u00e1ticas, otras poco conocidas; pero todas muy importantes para el equilibrio de los ecosistemas. Muchas de las especies incluso desaparecen sin que ni siquiera se sepa de su existencia. Algunos cient\u00edficos hablan de una sexta extinci\u00f3n masiva que ya est\u00e1 en marcha (Cfr. Abel G.M. National Geographic)<\/li>
    5. Sin una acci\u00f3n urgente, la situaci\u00f3n tender\u00e1 a empeorar. Es muy claro que, si los seres humanos siguen quemando combustibles f\u00f3siles, talando sus bosques y desarrollando actividades que generan y arrojan gases de efecto invernadero a la atm\u00f3sfera, nuestro planeta podr\u00eda experimentar un clima similar a aquel visto antes de que surgiera la civilizaci\u00f3n humana.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

      Se trata de una realidad que, favorecida por nuestra comprensi\u00f3n cient\u00edfica del mundo y por la creciente conciencia ecol\u00f3gica impulsada por Laudato Si, nos desaf\u00eda a encontrar nuevas maneras de abordar nuestra vocaci\u00f3n, y nuestra misi\u00f3n redentorista en el mundo de hoy. La forma como concebimos nuestra fe y nuestra misi\u00f3n tiene necesariamente implicaciones pr\u00e1cticas en nuestro mundo, y por eso, permitir que la fe cristiana se divorcie de nuestra responsabilidad con el Planeta, ser\u00eda traicionar la vocaci\u00f3n que hemos recibido como cristianos y como religiosos.<\/p>\n\n\n\n

      La actual crisis ecol\u00f3gica es una verdad inc\u00f3moda y dif\u00edcil de ignorar; es una verdad que necesitamos escuchar y dar a conocer. Es en este contexto donde Laudato Si representa una br\u00fajula no solo moral sino tambi\u00e9n espiritual que nos se\u00f1ala el camino a seguir y nos lleva a prestar atenci\u00f3n a la voz de la Creaci\u00f3n. Lo importante, en medio de esta realidad, es reconocer el \u201cdesaf\u00edo urgente de proteger nuestra casa com\u00fan… de unir a toda la familia humana en la b\u00fasqueda de un desarrollo sostenible e integral\u201d (LS 13).<\/p>\n\n\n\n

      Nuestro desaf\u00edo frente a esta realidad radica, en primer lugar, en lograr sacarla a la luz. Uno de nuestros principales desaf\u00edos como bautizados y religiosos, adem\u00e1s de saber escuchar, consiste en replantear la narrativa convencional de la ciencia, la pol\u00edtica y la econom\u00eda sobre la crisis ecol\u00f3gica, como una narrativa de tipo moral y espiritual. Ah\u00ed se encuentra nuestro rol y nuestra mayor contribuci\u00f3n al tema ecol\u00f3gico. En nuestro ministerio, por ejemplo, al escuchar el clamor de la tierra y el grito de los pobres, vamos a necesitar reposicionar las Escrituras, nuestra tradici\u00f3n teol\u00f3gica y nuestra cultura misionera para devolverle al mundo creado, su dignidad y poder restablecer nuestras relaciones con \u00e9l y con el Creador.<\/p>\n\n\n\n

      Preguntas para el di\u00e1logo<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      • \u00bfHas pensado alguna vez sobre los recursos que hacen funcionar nuestras casas y edificaciones? \u00bfO c\u00f3mo se producen y llegan los alimentos, la energ\u00eda, el agua a nuestras casas?<\/li>
      • \u00bfAlguna vez has pensado sobre los recursos que se desechan, como el pl\u00e1stico? \u00bfA d\u00f3nde van a parar cuando los desechamos?<\/li>
      • \u00bfAlguna vez has pensado en el impacto que nuestros h\u00e1bitos de consumo tienen sobre el planeta?<\/li><\/ul>\n\n\n\n
        La tierra, nuestra casa, parece convertirse cada vez m\u00e1s en un inmenso dep\u00f3sito de porquer\u00eda. (LS 21)<\/strong><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

        Esta reflexi\u00f3n ha sido propuesta por la Secretar\u00eda general para la evangelizaci\u00f3n, Comisi\u00f3n general para la pastoral social \u2013 justicia, paz e integridad de la creaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        \u201cNo olvides que la piel de la tierra lleva tus mismos colores:Tierra roja, tierra negra, tierra amarilla, tierra blanca. Nosotros somos la Tierra.Recuerda que las plantas, los \u00e1rboles y el mundo animal tambi\u00e9n tienen sus tribus, familias e historias. Esc\u00fachalos, h\u00e1blales. Ellos son poemas vivos.\u201d \u00a0(Joy Harjo) Al construir su historia, el ser humano siempre […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":24937,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[29],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24936"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24936"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24936\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25156,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24936\/revisions\/25156"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24937"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}