{"id":25812,"date":"2024-12-04T08:34:35","date_gmt":"2024-12-04T06:34:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=25812"},"modified":"2024-12-04T10:36:35","modified_gmt":"2024-12-04T08:36:35","slug":"cuando-el-diablo-se-viste-de-dualismo-y-maniqueismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2024\/12\/cuando-el-diablo-se-viste-de-dualismo-y-maniqueismo\/","title":{"rendered":"Cuando el “diablo” se viste de dualismo y manique\u00edsmo"},"content":{"rendered":"\n

(del Blog de la Academia Alfonsiana)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Aceptamos, como a algunos les encanta hacer, que el gran enemigo <\/em>de la fe y de la humanidad es el diablo. Pues bien, en nuestra opini\u00f3n, este enemigo, nada invisible, muy presente en todos los niveles de la existencia humana, siempre est\u00e1 enmascarado y vestido con ropas diversas. Nos gustar\u00eda centrarnos ahora en uno en particular, quiz\u00e1s el m\u00e1s com\u00fan, el que m\u00e1s le conviene, aquel con el que subvierte todos los posibles h\u00e1bitos humanos, hasta el punto de utilizarlo para sustentar sus mayores imposturas.<\/p>\n\n\n\n

Desenmascarar al diablo significa buscar la presencia de cualquier tipo de dualismo maniqueo<\/em> que subvierta las realidades humanas. Hay opciones humanas que, agobiadas por esta opci\u00f3n diab\u00f3lica<\/em>, contin\u00faan dividiendo, oponiendo y desgarrando nuestra existencia humana.<\/p>\n\n\n\n

Una tentaci\u00f3n seductora de esta forma de recorrer la historia es la de hacer que la mayor\u00eda de las personas se desinteresen<\/em> de diversas maneras en los acontecimientos pol\u00edticos<\/em>, y no s\u00f3lo en la pol\u00edtica formal y activa. El desinter\u00e9s por las opciones y las formas en que se organiza nuestra vida personal y social es su mayor victoria.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Visto desde una perspectiva teol\u00f3gica, puede ser dram\u00e1tico que la pol\u00edtica y los pol\u00edticos aborden cuestiones de fe y teolog\u00eda, y que la teolog\u00eda siga creyendo que las cuestiones de fe y teolog\u00eda no tienen nada que ver con toda la realidad pol\u00edtica, sino s\u00f3lo de manera derivada. De hecho, su objeto principal ser\u00eda Dios como tal y sus claras y distintas derivadas doctrinales, y todo lo dem\u00e1s en principio no ser\u00edan m\u00e1s que consecuencias derivadas de altisonantes principios teol\u00f3gicos, elaborados con car\u00e1cter universal y absoluto, v\u00e1lidos para todos y en todos los tiempos y lugares. S\u00ed, se trata de una gran victoria demon\u00edaca, que siempre ha intentado y subvertido el significado de la religi\u00f3n y, en particular, el significado de la fe cristiana encarnada en la historia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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En nuestro contexto acad\u00e9mico uno esperar\u00eda que este servicio se ejerciera de manera peculiar en y por la moral social, pero no s\u00f3lo. Todas las disciplinas deben asumir esta impronta, para no dejarse seducir por el demonio dualista <\/em>que sigue separando, directa o muy sutilmente, fe y vida, fe y compromiso en la historia.<\/p>\n\n\n\n

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Cuando la gente (incluidos los creyentes) simplemente sigue a ciertos l\u00edderes pol\u00edticos o religiosos, ya es preocupante. Porque es doblemente preocupante la necesidad de un liderazgo, no del que en nuestro lenguaje llamar\u00edamos pastoral, sino de mando en la acci\u00f3n, como impulso a dar la vida por las proclamas de los l\u00edderes y sus ideolog\u00edas. Como breve premisa, digamos que, seg\u00fan la l\u00f3gica de Jes\u00fas y su reino, ninguna opci\u00f3n de partido ser\u00e1 jam\u00e1s la realizaci\u00f3n inmediata de esta l\u00f3gica, aunque pueda acercarse mucho. Esto no relativiza el compromiso pol\u00edtico, pero lo sit\u00faa y no lo hace absoluto, que ya es mucho. Habr\u00e1 que saber c\u00f3mo y en qu\u00e9 medida ensuciarse las manos, porque quedarse con las manos limpias no s\u00f3lo ser\u00eda una postura inaut\u00e9ntica, sino tambi\u00e9n anticristiana y mucho m\u00e1s c\u00f3mplice que cualquier otra.<\/p>\n\n\n\n

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El diablo sigue ganando<\/em> porque radicalizando a los extremos, a la manera maniquea, divide y vencer\u00e1s, quien gane tiene el poder y la raz\u00f3n, todo lo dem\u00e1s no cuenta, es simplemente un error que hay que dejarse vencer y quedar atr\u00e1s, sin m\u00e1s. . No aprendemos de la historia y no buscamos integraciones m\u00e1s armoniosas respetando las diferencias y divergencias. ..\/\/<\/p>\n\n\n\n

En una visi\u00f3n inspirada en la pr\u00e1ctica de Jes\u00fas<\/em>, es necesario recordar que, si bien el diablo y todos sus males han sido derrotados, y por tanto nunca tendr\u00e1n la \u00faltima palabra<\/em>, en esta historia se libra la batalla por darle espacio primordial a la sabidur\u00eda de La convivencia fraterna\/hermana\/solidaria que es y ser\u00e1 siempre un desaf\u00edo apasionante. El diablo derrotado no se resigna a ocupar el \u00faltimo lugar en el progreso de la historia, por eso siempre encuentra adoradores dispuestos a servirle intentando imponer sus paradigmas insanos.<\/p>\n\n\n\n

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Jes\u00fas se hizo oferta permanente de vida nueva<\/em>, porque con \u00e9l y desde \u00e9l sabemos generar vida nueva<\/em>, levant\u00e1ndonos del polvo, encendiendo luces de las tinieblas ca\u00eddas, haciendo brillar la sabidur\u00eda de nuestra historia, haciendo surgir acciones de justicia que humaniza. Que sus palabras y sus gestos sean siempre ese tesoro que no se pierde, que no pasa de moda, que nunca dejamos de lado para otras inspiraciones, aunque sean buenas y necesarias; y que igualmente debemos saber integrarlos para no quitarles sabidur\u00eda, para no perdernos y autodestruirnos personal y globalmente. No se trata s\u00f3lo ni principalmente de una cuesti\u00f3n de c\u00e1lculos, por necesarios que sean; Se trata, una vez m\u00e1s, de apertura y generosidad, de aventura y tenacidad, de generar lo que falta en lugar de lamentar lo perdido antes de perderlo todo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

prof. Antonio G. Fidalgo CSsR<\/em><\/p>\n\n\n\n

(El texto completo en italiano lo puede leer en la edicion italiana de Scala News <\/a>o en el blog de la Academia Alfonsiana)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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