(del Blog de la Academia Alfonsiana)<\/p>\n\n\n\n
Con el progresivo afianzamiento de la cultura digital, se han diversificado las formas de entender tanto la identidad del sacerdote como la del cristiano en general[1]<\/a>. Este cambio ha repercutido tambi\u00e9n en el modelo predominante de Iglesia, que debe adaptarse a una sociedad marcada por la comunicaci\u00f3n horizontal e interactiva. <\/p>\n\n\n\n En este contexto social, la gente ya no solo espera instrucci\u00f3n doctrinal, sino una \u00abcercan\u00eda real y cordial\u00bb (EG<\/em> 199), que lleve a compartir \u00ablos gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren\u00bb (GS<\/em> 1). M\u00e1s que administrador de sacramentos o gestor de estructuras, el sacerdote est\u00e1 llamado a ser testigo vivo de \u00abla solicitud amorosa de Dios en Cristo por nosotros\u00bb[2]<\/a> (JCS<\/em> 2010). <\/p>\n\n\n\n En la actual sociedad medi\u00e1tica, el sacerdote necesita formarse en la comprensi\u00f3n y el uso de los medios digitales. Esto le capacitar\u00e1 para orientar a los feligreses en el uso responsable de estas herramientas y para adoptar una comunicaci\u00f3n m\u00e1s efectiva en la misi\u00f3n pastoral. <\/p>\n\n\n\n Por desgracia, un estudio reciente revela que \u00abel uso de las Redes sociales no forma parte relevante en la planificaci\u00f3n y actuaciones de los sacerdotes en Espa\u00f1a\u00bb (Fandos 2023, 113). Asimismo, los rectores de seminarios de seis pa\u00edses angl\u00f3fonos afirmaban, en 2017, que los nativos digitales no son conscientes de que las redes sociales pueden reducir su capacidad de establecer amistades aut\u00e9nticas (Gautier 2017, 36). De doce temas importantes para la evangelizaci\u00f3n, esos rectores situaban el conocimiento de las tecnolog\u00edas de Internet en el puesto sexto y la inteligencia artificial en el \u00faltimo (ibid. <\/em>29). Sin embargo, la mentalidad est\u00e1 cambiando. Un estudio reciente en Italia concluye que el 99 % de los seminaristas est\u00e1n presentes en Internet, y 88 % considera que ese \u00e1mbito puede ser \u00fatil per la pastoral.<\/p>\n\n\n\n Los grupos parroquiales pueden compaginar los encuentros presenciales, que son indispensables, con otros momentos en l\u00ednea para orar o reflexionar juntos. Esto ayudar\u00e1 a reforzar la vida del grupo y a que nadie se desconecte a causa de las dificultades que encuentra para asistir a todas las reuniones. Cada joven debe sentirse implicado no s\u00f3lo en la realizaci\u00f3n concreta de algunas actividades, sino tambi\u00e9n en el discernimiento de las necesidades que ellos pueden afrontar en aquel contexto social y en los pasos que haya que dar para llevarlas a cabo. Al hacer balance de los resultados, se deber\u00e1 favorecer tambi\u00e9n el testimonio en primera persona de la experiencia vivida. <\/p>\n\n\n\n Es importante recordar que \u00ablas relaciones establecidas mediante la electr\u00f3nica no pueden reemplazar completamente los contactos humanos directos, que son necesarios para una aut\u00e9ntica evangelizaci\u00f3n\u00bb (JCS<\/em> 2002, 5). Por lo tanto, el uso de estas herramientas debe integrarse como un complemento que potencie, pero nunca sustituya, la riqueza del encuentro personal en la vida comunitaria cristiana.<\/p>\n\n\n\n \u00abEl Evangelio nos invita siempre a correr el riesgo del encuentro con el rostro del otro, con su presencia f\u00edsica que interpela, con su dolor y sus reclamos, con su alegr\u00eda que contagia en un constante cuerpo a cuerpo. La verdadera fe en el Hijo de Dios hecho carne es inseparable del don de s\u00ed, de la pertenencia a la comunidad\u00bb (EG<\/em> 88).<\/p>\n\n\n\n El anhelo de comunidad que se manifiesta en las redes sociales debe encontrar tambi\u00e9n una respuesta acogedora en la parroquia. Los fieles buscan en ella un espacio humano, m\u00e1s que geogr\u00e1fico, donde puedan encontrar respuestas creativas a los desaf\u00edos personales y comunitarios. <\/p>\n\n\n\n \u00abSi una comunidad eclesial coordina sus actividades a trav\u00e9s de la red, para luego celebrar la Eucarist\u00eda juntos, entonces es un recurso. Si la red me proporciona la ocasi\u00f3n para acercarme a historias y experiencias de belleza o de sufrimiento f\u00edsicamente lejanas de m\u00ed, para rezar juntos y buscar juntos el bien en el redescubrimiento de lo que nos une, entonces es un recurso\u00bb (JCS<\/em> 2019).<\/p>\n\n\n\n La parroquia no es solo un lugar para recibir ense\u00f1anzas, sino un \u00e1mbito para compartir la vida misma. El p\u00e1rroco tiene la misi\u00f3n de garantizar que \u00abtodo el mundo pueda sentirse acogido, amado, perdonado y alentado a vivir seg\u00fan la vida buena del evangelio\u00bb (EG<\/em> 114).<\/p>\n\n\n\n \u00abLa buena nueva del Evangelio se difundi\u00f3 en el mundo gracias a los encuentros de persona a persona, de coraz\u00f3n a coraz\u00f3n\u00bb (JCS <\/em>2021). Esto no impidi\u00f3 que San Pablo compaginara la presencia en sus comunidades con las cartas que les enviaba cuando estaba lejos. <\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n hoy la Iglesia, descrita como \u00abuna red tejida por la comuni\u00f3n eucar\u00edstica\u00bb (JCS<\/em> 2019), puede encontrar en las plataformas digitales un recurso valioso para coordinar actividades eclesiales, promover la evangelizaci\u00f3n y fortalecer la participaci\u00f3n de los fieles en la vida parroquial. Ese contacto en l\u00ednea debe orientarse a reforzar la aceptaci\u00f3n mutua y el encuentro personal en el mundo f\u00edsico, promoviendo un tr\u00e1nsito \u00abdel mundo virtual del ciberespacio al mundo real de la comunidad cristiana\u00bb (JCS<\/em> 2002, 3).<\/p>\n\n\n\n Como San Pablo, debemos alimentar el \u00abardiente deseo de ver vuestro rostro\u00bb (1Tes 2,7; 3,10), pues s\u00f3lo as\u00ed el gozo ser\u00e1 completo (2Jn 1,12; Mt 24,31).<\/p>\n\n\n\n prof. Carbajo-N\u00fa\u00f1ez M.<\/p>\n\n\n\n1. Un \u00e1mbito adecuado para potenciar las actividades eclesiales <\/h4>\n\n\n\n
2. Integrando el espacio digital con el anhelo de la comunidad f\u00edsica<\/h4>\n\n\n\n
Conclusi\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n