{"id":29678,"date":"2026-01-06T08:42:00","date_gmt":"2026-01-06T06:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=29678"},"modified":"2026-01-09T08:55:04","modified_gmt":"2026-01-09T06:55:04","slug":"cultura-un-desafio-que-exige-compromiso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2026\/01\/cultura-un-desafio-que-exige-compromiso\/","title":{"rendered":"“Cultura”: un desaf\u00edo que exige compromiso"},"content":{"rendered":"\n

En el contexto del desarrollo del A\u00f1o Acad\u00e9mico 2025-2026 de la Academia Alfonsiana de Roma, recordamos la invitaci\u00f3n del Preside (en una carta del 12 de octubre del 2025<\/a>) para comprometernos efectivamente para contribuir activamente a la \u201cconstrucci\u00f3n de una cultura de la Cultura\u201d. Desde esta perspectiva, la palabra “Cultura” es la palabra gu\u00eda del a\u00f1o acad\u00e9mico 2025-2026. <\/p>\n\n\n\n

El prof. A. G. Fidalgo CSsR, nos dice al respecto:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Podemos acceder a esta invitaci\u00f3n buscando una \u00abcultura acad\u00e9mica\u00bb, una \u00abcultura del estudio y la investigaci\u00f3n\u00bb, una \u00abcultura del encuentro\u00bb, una \u00abcultura del di\u00e1logo\u00bb, una \u00abcultura moral\u00bb, una \u00abcultura alfonsiana\u00bb, una \u00abcultura eclesial\u00bb, una \u00abcultura misionera\u00bb, una \u00abcultura del amor y la paz\u00bb, una \u00abcultura del cuidado\u00bb. As\u00ed, podr\u00edamos seguir definiendo la cultura axiol\u00f3gicamente, destacando su amplitud, diversidad y gran poder para caracterizar las realidades humanas m\u00e1s simples y profundas, y en este caso particular, aquellas que se encuentran y desarrollan en un contexto acad\u00e9mico romano, tanto local como universal.<\/p>\n\n\n\n

Toda realidad cultural, al ser una realidad humana, est\u00e1 llena de belleza y tiene un gran potencial para ser un lugar de enriquecimiento y expansi\u00f3n; pero, al mismo tiempo, puede ser fuente de homogeneizaci\u00f3n, lugares de control, \u00abcolonizaci\u00f3n\u00bb y cierre, donde nuestra humanidad puede perder su apertura a nuevas alternativas expansivas de realizaci\u00f3n. Hay culturas muy seguras de s\u00ed mismas, m\u00e1s preocupadas por mantener sus identidades fijas e inamovibles con aires de superioridad, que jam\u00e1s permitir\u00e1n que otras culturas se acerquen a ellas, sino que reclamen ser tratadas con la misma igualdad y dignidad de existencia y coexistencia. Esta tensi\u00f3n puede ser muy evidente o incluso latente, y por ello debemos prestar atenci\u00f3n, discernir y saber c\u00f3mo navegar en este panorama real, duro y desafiante. Porque hay culturas que son \u00abpuentes\u00bb y otras que se presentan como \u00abmuros\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El paradigma cultural no es solo un estilo o un conjunto de experiencias que pueden moldear posturas y perspectivas; es esto, y mucho m\u00e1s. Es una clave que puede indicar horizontes abiertos o cerrados, caminos recorridos e incluso inexplorados, lugares de encuentro o conflicto, posibilidades de una mejor integraci\u00f3n o de una dolorosa desintegraci\u00f3n y exclusi\u00f3n. Es una clave que incluye elementos adaptativos y creativos; la h\u00e1bil combinaci\u00f3n de ambos puede conducir a un mayor logro humano y acad\u00e9mico. En este marco, se pueden establecer diversas comprensiones que forman parte de nuestro entorno acad\u00e9mico. Aqu\u00ed, seleccionamos solo dos que nos parecen muy significativas: 1) La cultura como horizonte de inspiraci\u00f3n; 2) La cultura como espacio de realizaci\u00f3n y transformaci\u00f3n humana.<\/em><\/p>\n\n\n\n

1) La cultura como horizonte de inspiraci\u00f3n:<\/em> la educaci\u00f3n acad\u00e9mica puede propiciar una cultura de intercambio basada en la apertura y la profundidad. Ser\u00eda apropiado que, sin requerir que todos abandonen sus respectivos horizontes culturales, el recorrido acad\u00e9mico pudiera habilitar procesos que sean lugares en los cuales y desde los cuales se estimulen la creatividad, la innovaci\u00f3n y la transformaci\u00f3n personal, social, estructural y sist\u00e9mica de la conciencia y de las mismas realidades en las que vivimos y a las que deseamos servir. Por esta raz\u00f3n, la cultura, como horizonte, debe ofrecer conocimientos, valores y expresiones que contribuyan a ampliar nuestra visi\u00f3n del mundo, de las diversas realidades humanas, hist\u00f3ricas, sociales y religiosas, abriendo siempre nuevas posibilidades de interpretaci\u00f3n y realizaci\u00f3n. Ser\u00eda deseable que este primer elemento estuviera presente primero y ante todo como una actitud relacional y luego como una pr\u00e1ctica inspiradora en todos los cursos, seminarios, tareas, ex\u00e1menes, eventos y dem\u00e1s actividades que conforman el tejido de nuestra vida acad\u00e9mica. Por lo tanto, la interculturalidad debe convertirse en una parte estimulante y a la vez estructural de todo proyecto de estudio e investigaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

2) La cultura como espacio de plenitud y transformaci\u00f3n humana:<\/em> desde el paradigma cultural, podr\u00edamos apoyar procesos en los que la formaci\u00f3n acad\u00e9mica integral busca, en cada etapa, ofrecer espacios y elementos te\u00f3ricos y pr\u00e1cticos que, abarcando tanto la resistencia como los posibles desacuerdos, conduzcan a una mayor plenitud y comprensi\u00f3n, resultantes de aut\u00e9nticas transformaciones en la manera de elaborar qui\u00e9n se es y qu\u00e9 se puede ser, dentro del espacio formativo. Este aspecto implica fomentar posturas abiertas y cr\u00edticas, capaces de embarcarse en la aventura de compartir el estudio y la vida, sabiendo que mucho, o todo, no ser\u00e1 igual al final del proceso y que, sea como sea, siempre ser\u00e1 mejor que quedarse con el bagaje propio y tradicional como \u00fanico medio para seguir haciendo historia y servir en el marco de una teolog\u00eda moral de corte alfonsiano. Debemos tener la humildad y la valent\u00eda de involucrarnos en las realidades m\u00e1s desafiantes, en los estudios m\u00e1s complejos y controvertidos, cultivando la profundidad en el an\u00e1lisis y abri\u00e9ndonos constantemente a la frescura del Evangelio, lo que nos exige una escucha constante para comprender, incluir, acompa\u00f1ar y se\u00f1alar nuevos horizontes liberadores y humanizadores. Como afirm\u00f3 recientemente el Papa Le\u00f3n: \u00abLas universidades cat\u00f3licas tienen una tarea crucial: ofrecer una ‘diacon\u00eda de la cultura’: menos c\u00e1tedras y m\u00e1s mesas donde sentarnos juntos, sin jerarqu\u00edas in\u00fatiles, para tocar las heridas de la historia y buscar, en el Esp\u00edritu, la sabidur\u00eda que nace de la vida de los pueblos\u00bb (Trazando nuevos mapas de esperanza, 9.3). En resumen, lo dicho podr\u00eda resumirse con estas advertencias del Papa Francisco (a la vez que los invitamos a releer los diversos n\u00fameros citados, que pueden aportar contenido y fundamento a lo dicho anteriormente):<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa propuesta es hacernos presentes ante la persona necesitada de ayuda, independientemente de si forma parte de nuestro propio c\u00edrculo. En este caso, el samaritano fue quien se hizo pr\u00f3jimo del jud\u00edo herido. Para hacerse cercano y presente, traspas\u00f3 todas las barreras culturales e hist\u00f3ricas. La conclusi\u00f3n de Jes\u00fas es una petici\u00f3n: \u00abVe y haz t\u00fa lo mismo\u00bb (Lc 10,37). Es decir, nos desaf\u00eda a dejar de lado todas las diferencias y, ante el sufrimiento, a estar cerca de todos. \u00abPor eso, ya no digo que tengo pr\u00f3jimos a quienes ayudar, sino que me siento llamado a hacerme pr\u00f3jimo de los dem\u00e1s\u00bb (Fratelli tutti, n.\u00ba 81; cf. nn.\u00ba 83; 133-134; 141; 143-144; 146-151; 191-192; 199; 215-220; 224).<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl mundo crece y se llena de nueva belleza gracias a las s\u00edntesis sucesivas que se producen entre culturas abiertas, al margen de cualquier imposici\u00f3n cultural\u00bb (FT, n. 148).<\/p>\n\n\n\n

(At\u00edculo publicado en el blog de la Academia Alfonsiana, Traducci\u00f3n libre de Scala News del original en italiano)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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