{"id":30862,"date":"2026-05-14T06:22:00","date_gmt":"2026-05-14T04:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=30862"},"modified":"2026-05-14T08:53:14","modified_gmt":"2026-05-14T06:53:14","slug":"semana-laudato-si","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2026\/05\/semana-laudato-si\/","title":{"rendered":"Semana Laudato si\u2019"},"content":{"rendered":"\n<h2><strong>Descubriendo la Dimensi\u00f3n Ecol\u00f3gica del Carisma Redentorista<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>La semana\u00a0<em>Laudato si<\/em>\u2019 conmemora la Enc\u00edclica del Papa Francisco sobre el cuidado de la Casa Com\u00fan, publicada en el 2015. En cierto sentido, la enc\u00edclica contin\u00faa escribi\u00e9ndose a trav\u00e9s de la acci\u00f3n transformadora de los creyentes que buscan integrar los valores y principios de la\u00a0<em>Laudato si\u2019<\/em>\u00a0dentro de la vida diaria. Esta conmemoraci\u00f3n nos invita a traducir la esperanza que anima nuestro seguimiento del Redentor, en acciones concretas. La esperanza que anima nuestro seguimiento misionero del Redentor alimenta la acci\u00f3n transformadora que, a su vez, manifiesta la redenci\u00f3n abundante. La primera de estas acciones es quiz\u00e1 \u00abla conversi\u00f3n ecol\u00f3gica\u00bb, la cual nos permite desplegar las consecuencias de nuestra fe en Aquel que ha venido a darnos vida en abundancia (cf. Jn 10,10). Es una esperanza que se traduce tambi\u00e9n en la adopci\u00f3n de estilos de vida sostenibles, la promoci\u00f3n de la educaci\u00f3n ambiental y las acciones comunitarias que fomentan el cuidado de la Casa Com\u00fan.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"La Semana Laudato Si&#039; 2026\" width=\"696\" height=\"392\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/9DUNW3FVTiE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Para los Redentoristas, esta semana se convierte en una oportunidad para imaginar nuestro ser-redentoristas-hoy, explorando una dimensi\u00f3n a\u00fan desconocida de nuestro carisma: la dimensi\u00f3n ecol\u00f3gica. En los \u00faltimos a\u00f1os ha venido creciendo en la Iglesia una nueva conciencia, m\u00e1s hol\u00edstica de la realidad, m\u00e1s sensible a las correlaciones, a las interacciones, a las redes que se establecen en la naturaleza, en el planeta. Porque no solamente el g\u00e9nero humano es beneficiario de la obra de la Redenci\u00f3n y de la Vida Abundante en Jesucristo, sino tambi\u00e9n todos los dem\u00e1s g\u00e9neros de vida y la creaci\u00f3n en general. Porque \u00abtodo est\u00e1 conectado\u00bb (<em>LS<\/em>, 117, 138), y esto equivale a decir que todos somos beneficiarios y part\u00edcipes de la vida abundante que brota del misterio de Cristo Redentor. De tal modo que, como ap\u00f3stoles de la reconciliaci\u00f3n estamos llamados a restablecer tambi\u00e9n las relaciones rotas con la naturaleza, como una expresi\u00f3n de nuestra comuni\u00f3n con Dios. Esta nueva conciencia nos est\u00e1 llevando a una comprensi\u00f3n renovada de nuestra identidad redentorista y de nuestra misi\u00f3n. La dimensi\u00f3n ecol\u00f3gica de la vida religiosa sit\u00faa nuestros votos y compromisos en el coraz\u00f3n del misterio Pascual \u00abque responde al proyecto inicial del Creador y que se recupera desde la cruz redentora. Quien tiene conciencia ecol\u00f3gica vive los consejos evang\u00e9licos en relaci\u00f3n con el todo y nunca en aislamiento\u00bb (cf. Garc\u00eda Paredes). En un mundo cambiante, descubrimos que nuestra vocaci\u00f3n es a la integraci\u00f3n, a sanar las relaciones rotas y a ser promotores de la vida abundante que brota del Redentor. Esto no significa renunciar a nuestros valores y a la manera como hasta ahora hemos realizado la misi\u00f3n redentorista; antes bien, significa redescubrir nuestro carisma y misi\u00f3n en nuevos contextos.<\/p>\n\n\n\n<p>De la misma manera, una reflexi\u00f3n del carisma redentorista en perspectiva ecol\u00f3gica nos ayuda a ver que la degradaci\u00f3n ambiental de nuestro planeta es el s\u00edntoma de un problema m\u00e1s profundo: de una crisis espiritual que nos divide y nos desintegra. De tal modo que, el deterioro de la naturaleza y de los ecosistemas se puede ver como un reflejo del desequilibrio interior y de nuestra desconexi\u00f3n con nuestro Creador. Si toda la vida cristiana y nuestra vida religiosa consisten en responder al amor de Dios, la degradaci\u00f3n ambiental ser\u00eda la expresi\u00f3n de un rechazo frontal a dicho amor, que se revela en la belleza de la Creaci\u00f3n, pues una adecuada relaci\u00f3n con el ecosistema es una consecuencia del amor a Dios. As\u00ed podemos comprender mejor la raz\u00f3n por la que nuestro padre san Alfonso busc\u00f3 establecer un jard\u00edn en cada una de las primeras casas de la congregaci\u00f3n. No es exagerado pensar que el Amor a Jesucristo que predic\u00f3 con tanta pasi\u00f3n encontrara su inspiraci\u00f3n en estos espacios para la oraci\u00f3n y la contemplaci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Es evidente que los retos medioambientales a los que nos enfrentamos hoy en d\u00eda son el resultado de paradigmas de desarrollo ambientalmente insostenibles, que la humanidad ha venido adoptando desde la Revoluci\u00f3n Industrial, especialmente en las naciones industrializadas. Estudios e informes recientes se refieren a estos retos como la era del Antropoceno, que se caracteriza por poner al ser humano como el principal responsable de los cambios globales. El extractivismo, la urbanizaci\u00f3n desmedida, la sobrepesca, la contaminaci\u00f3n industrial y muchos otros factores son algunas de las causas del cambio clim\u00e1tico, la p\u00e9rdida de biodiversidad y la contaminaci\u00f3n. Estas son las causas m\u00e1s evidentes, pero existen otros mecanismos subyacentes que a menudo no se reconocen, no se comprenden ni se tienen en cuenta. Podr\u00edamos mencionar la codicia, la apat\u00eda y la indiferencia de las instituciones y los individuos, que conducen a la producci\u00f3n y al consumo excesivos, y a lo que el papa Francisco denomin\u00f3 \u00abla cultura del descarte\u00bb. Estos comportamientos se ven reforzados por narrativas de crecimiento ilimitado y capitalismo salvaje que moldean la opini\u00f3n p\u00fablica y las actitudes individuales.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Se trata de un paradigma que ha dado lugar a la aparici\u00f3n de pr\u00e1cticas y actitudes insostenibles y que, a menudo se contrapone al ideal de vida cristiana. Las personas que ven mejorar sus ingresos tienden a consumir m\u00e1s y a aumentar su huella ambiental (cf. Hui-Ting Chang, 2016). Lo cierto es que solo existe un planeta como el nuestro, y es limitado como \u00fanica fuente de recursos naturales. Mientras la poblaci\u00f3n crece y muchos pa\u00edses experimentan un progreso econ\u00f3mico, se hace necesario adoptar un paradigma en el que no se agoten los bienes del planeta y sea posible un desarrollo sostenible. Durante esta semana estamos invitados a estudiar el paradigma de la&nbsp;<em>Ecolog\u00eda Integral<\/em>&nbsp;propuesto por&nbsp;<em>Laudato si\u2019<\/em>. Este es un paradigma que aborda la crisis ambiental no como un problema aislado, sino vinculado profundamente a las realidades sociales, econ\u00f3micas, pol\u00edticas y espirituales. La ecolog\u00eda integral va m\u00e1s all\u00e1 del paradigma tecnocr\u00e1tico, al reconocer la dignidad de cada creatura y el particular rol del ser humano en la creaci\u00f3n y sus relaciones con la realidad que lo rodea; es un paradigma que busca escuchar tanto \u00abel clamor de la tierra\u00bb como \u00abel clamor del pobre\u00bb, promoviendo un desarrollo sostenible y justo, y la integridad de la Casa Com\u00fan.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00bfQu\u00e9 podemos hacer?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En los \u00faltimos a\u00f1os ha venido creciendo la cantidad de informaci\u00f3n y literatura relacionada con el cuidado de la Casa Com\u00fan y, por tanto, se hace necesario identificar algunas prioridades y pasos concretos que realmente podamos dar. Desde la comisi\u00f3n general de JPIC nos permitimos sugerir algunas maneras en las que podemos responder como redentoristas al llamado de la&nbsp;<em>Laudato si\u2019.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 Los dos \u00faltimos Cap\u00edtulos Generales han hecho un llamado a adoptar las ense\u00f1anzas de Laudato si\u2019, de tal modo que un primer paso ser\u00eda el conocer el contenido de esta enc\u00edclica y las orientaciones dadas por los Cap\u00edtulos a este respecto.<br>\u2022 La \u00abconversi\u00f3n ecol\u00f3gica\u00bb comienza tambi\u00e9n por cada uno de nosotros como sujetos. En nuestra formaci\u00f3n continua y nuestra oraci\u00f3n personal podemos explorar los puntos de contacto entre nuestra tradici\u00f3n espiritual redentorista de la Redenci\u00f3n Abundante, y los desaf\u00edos ambientales actuales. Nuestro carisma redentorista tiene un potencial ecol\u00f3gico enorme todav\u00eda por explorar. El actual contexto de crisis ecol\u00f3gica nos ofrece la oportunidad para renovar y enriquecer nuestro ministerio misionero y nuestra forma de ser misi\u00f3n en el mundo de hoy.<br>\u2022 Desde nuestro ministerio y nuestra predicaci\u00f3n podemos ayudar a crear una conciencia ambiental y ecol\u00f3gica junto con nuestros interlocutores y comunidades. Nuestras comunidades tienen el potencial de convertirse en focos de esta nueva conciencia.<br>\u2022 Una peque\u00f1a acci\u00f3n puede desencadenar una ola de cambios a nuestro alrededor. Nosotros podemos marcar la diferencia en nuestra comunidad y contexto particular con las peque\u00f1as acciones que realicemos en favor del cuidado de la Creaci\u00f3n.<br>\u2022 A nivel personal o de nuestra comunidad, podemos apoyar y cooperar con proyectos ambientales locales y organizaciones que ya est\u00e1n trabajando por esta causa, muchos de ellos dentro del \u00e1mbito eclesial.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>La Redenci\u00f3n, posee un alcance c\u00f3smico que nos abre al asombro, a dejarnos evangelizar&nbsp;por las maravillosas obras de Dios en la creaci\u00f3n y a maravillarnos de las m\u00faltiples maneras&nbsp;en que la obra de Cristo Redentor toca a cada persona, a cada criatura y a todo lo creado.&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>(Communicanda sobre la misi\u00f3n, 20)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Comisi\u00f3n de Justicia, Paz e Integridad de la Creaci\u00f3n (JPIC)&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vea tambi\u00e9n los <a href=\"https:\/\/www.humandevelopment.va\/content\/dam\/sviluppoumano\/news\/2026-news\/03-marzo\/documento-ecologia-integrale-famiglia\/La-ecologia-integral-en-la-vida-de-la-familia.pdf\">recursos<\/a> del Dicasterio pare el servicio del desarollo humano integral<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Descubriendo la Dimensi\u00f3n Ecol\u00f3gica del Carisma Redentorista La semana\u00a0Laudato si\u2019 conmemora la Enc\u00edclica del Papa Francisco sobre el cuidado de la Casa Com\u00fan, publicada en el 2015. 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