{"id":7427,"date":"2018-12-10T11:38:34","date_gmt":"2018-12-10T11:38:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cssr.news\/spanish\/?p=7427"},"modified":"2018-12-10T11:38:34","modified_gmt":"2018-12-10T11:38:34","slug":"un-solo-cuerpo-como-un-solo-cuerpo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cssr.news\/spanish\/2018\/12\/un-solo-cuerpo-como-un-solo-cuerpo\/","title":{"rendered":"Un solo cuerpo: Como un solo Cuerpo"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Continuamos reflexionando sobre el mensaje del XXV Cap\u00edtulo General dirigido a la Congregaci\u00f3n y nos encontramos con la invitaci\u00f3n a crear un cuerpo misionero. La conciencia de esta realidad nos mueve a tomar decisiones concretas que posibiliten la vivencia efectiva de una vida comunitaria vibrante. Las comunidades que lo hacen, abren, a su vez, la posibilidad de examinar su propio \u201cestado de salud\u201d al cuestionar si su\u00a0fidelidad creativa al evangelio\u00a0sigue siendo todav\u00eda la principal prioridad. Porque si somos fieles al Evangelio, nuestra comunidad podr\u00e1 leer atentamente los signos de los tiempos y responder con valent\u00eda a los desaf\u00edos que se presentan, de acuerdo con sus posibilidades y capacidades reales. Leamos el texto tomado del documento final:<\/p>\n

11. “Para realizar su misi\u00f3n en la Iglesia, la Congregaci\u00f3n re\u00fane cohermanos que, viviendo en com\u00fan, constituyen un \u00fanico cuerpo misionero” (Const. 2). Todos los redentoristas nos sentimos miembros de un proyecto com\u00fan con toda la Congregaci\u00f3n. Desde ah\u00ed animamos a todos a cuidar el sentido de pertenencia y a cultivar la vida comunitaria. La comunidad que queremos es lugar de inclusi\u00f3n de todos los cohermanos, ancianos y j\u00f3venes, con sus heridas y virtudes, y con amplio espacio para la corresponsabilidad.<\/p>\n

12. Esta comunidad lee los signos de los tiempos, mantiene su fidelidad creativa al evangelio y promueve siempre nuevas iniciativas para animar la vida espiritual y comunitaria de los cohermanos. Porque la ley esencial de la vida de los congregados es vivir en comunidad y realizar la obra apost\u00f3lica a trav\u00e9s de la comunidad, alentamos a que se tenga en cuenta el aspecto comunitario siempre que se acepta un trabajo misionero (Cf. Const. 21).<\/p>\n

As\u00ed, por la forma en que los miembros de la comunidad redentorista son fieles al Evangelio y viven la vida comunitaria, \u00e9sta se convierte en el primer instrumento de proclamaci\u00f3n de la Buena Nueva. La comunidad redentorista se convierte ella misma en el primer anuncio y el primer mensaje proclamado a los abandonados y olvidados. Porque antes de la predicaci\u00f3n de una homil\u00eda, viene el testimonio y el anuncio del Evangelio que se encarna en nuestra manera de vivir y actuar.<\/p>\n

En la experiencia de la vida diaria constatamos c\u00f3mo la gente, antes de escucharnos primero nos observa. Para un redentorista en su campo de apostolado no hay situaci\u00f3n menos favorable que aquella donde su estilo de vida no coincide con las palabras que predica; esto aplica tanto para el individuo como para la comunidad. De ah\u00ed que, para los redentoristas el vivir y actuar como una sola comunidad, tenga una importancia tan crucial y se convierta en ley fundamental de nuestra ser. Nuestra vida como comunidad misionera, debe dar testimonio de Cristo y del poder de su Evangelio. Y cuando el testimonio es aut\u00e9ntico, las probabilidades de que nuestras palabras sean aceptadas se incrementan.<\/p>\n

La vida comunitaria no puede reducirse \u00fanicamente a la convivencia. Ante todo, involucra el sentido de pertenencia a una familia y las verdaderas relaciones fraternales, que lejos de quedarse en teor\u00eda se concretizan en la vida diaria. El punto de partida es siempre nuestra opci\u00f3n por convivir juntos a pesar de las muchas dificultades, que surgen de nuestras formas particulares de trabajar y de nuestra forma de juzgar la realidad; en ocasiones las cosas peque\u00f1as, y aparentemente insignificantes, a veces pueden jugar un rol determinante. En \u00faltimas, se trata de discernir y aceptar nuestros proyectos misioneros sin desligar el aspecto comunitario, que no pocas veces se sacrifica para dar paso a soluciones particulares y m\u00e1s pr\u00e1cticas<\/p>\n

El sentido de pertenencia y las relaciones fraternas se extienden tambi\u00e9n m\u00e1s all\u00e1 de mi propia comunidad local. Se trata de un esfuerzo constante entre pensar globalmente y el actuar localmente. No podemos ser indiferentes ante una misi\u00f3n que, aunque se est\u00e9 desarrollando en muchas otras partes del mundo y no est\u00e9 tocando directamente a nuestra propia comunidad, en \u00faltima es tambi\u00e9n nuestra misi\u00f3n, la misi\u00f3n de todos; no debemos olvidar tampoco que la calidad de nuestra misi\u00f3n en el mundo depende de la fidelidad con nuestros compromisos locales.<\/p>\n

La Palabra de Dios es luz para nuestros pazos<\/strong><\/p>\n

Romanos 12, 1 \u2013 8<\/p>\n

Dirigi\u00e9ndose a sus hermanos, San Pablo comienza con una declaraci\u00f3n contundente: \u201cLos insto\u2026 por la misericordia de Dios\u2026\u201d<\/em> Y los invita a hacerse \u201cun sacrificio vivo y santo, agradable a Dios.\u201d<\/em><\/p>\n

As\u00ed tambi\u00e9n invita a sus hermanos a entrar en un proceso de discernimiento. Les pide no conformarse<\/em> con la situaci\u00f3n presente, sino m\u00e1s bien buscar la voluntad de Dio<\/em>s vali\u00e9ndose de nuestras habilidades humanas.<\/p>\n

San Pablo se\u00f1ala que el cuerpo est\u00e1 compuesto por muchos miembros, pero que toda su estructura puede encontrar su fundamento solo si est\u00e1 enraizada en Cristo. De esta manera, respeta la dimensi\u00f3n universal e individual de la Iglesia, pero se\u00f1ala que, en \u00faltimas, es Cristo quien le da unidad a esta estructura. La unidad y la diversidad son apreciadas y valoradas como una manera de entender, por la fe, la voluntad de Dios dentro de \u00e1mbitos tanto globales como locales, los cuales mutuamente se complementan y sostienen.<\/p>\n

Es particularmente interesante ver c\u00f3mo se desarrollan los diferentes niveles y descripciones de los p\u00e1rrafos del cap\u00edtulo 12 de esta carta de San Pablo a los Romanos. El cap\u00edtulo comienza con una invitaci\u00f3n al sacrificio de cuerpo y mente. A continuaci\u00f3n, se indica la composici\u00f3n de la Iglesia y, finalmente, Pablo se\u00f1ala la fuerza motriz que debe animar y dar vida a toda la estructura, esto es el amor mutuo. Se forma as\u00ed una secuencia que podr\u00eda servir como un derrotero o forma para abordar y examinar la complejidad de cada realidad en particular, como la iglesia, la congregaci\u00f3n, la comunidad local, etc.<\/p>\n

Bebiendo de nuestro propio pozo<\/strong><\/p>\n

El Padre Joseph W. Tobin, al final de su mandato como Superior General de nuestra Congregaci\u00f3n, escribi\u00f3 una Communicanda con el t\u00edtulo: Carta a los Cohermanos. En esta carta \u00e9l describe el estado de la Congregaci\u00f3n. Entre muchas observaciones importantes, hay algunas que pueden ayudarnos a profundizar sobre la vida y la misi\u00f3n de los Redentoristas en la Iglesia y en el mundo como Un Cuerpo Misionero.<\/p>\n

Communicanda 3 \u2013 2009 (73 \u2013 76):<\/strong><\/p>\n

Creo que debemos estar de acuerdo en que el seguir a Cristo de una forma o de otra, no es algo arbitrario. En el tema de la vocaci\u00f3n no hay nada arbitrario. Todo cristiano debe seguir su vocaci\u00f3n; es decir, la voluntad de Dios en su caso individual y, en cuanto la ha encontrado, hacer lo que el comerciante de la par\u00e1bola de Jes\u00fas, \u201calegrarse y vender todo lo que tiene\u201d para vivir en fidelidad con la llamada del Se\u00f1or (Mt 13,44). Para mis padres, su vocaci\u00f3n como esposos y padres fue superior a cualquiera otra cosa porque fue\u00a0su\u00a0vocaci\u00f3n; es decir, a la que fueron llamados. Para m\u00ed, ser Redentorista es el mejor camino posible en la vida porque es al que Dios me ha invitado.<\/em><\/p>\n

Por nuestra profesi\u00f3n, hemos respondido al Se\u00f1or con el don total de nosotros mismos y nos hemos comprometido a buscar la voluntad de Dios dentro de una concreta comunidad eclesial, la Congregaci\u00f3n. Nuestra obediencia a Dios, algo invisible, tiene lugar dentro del marco de nuestra comunidad visible.<\/em><\/p>\n

As\u00ed como no podemos afirmar que amamos a Dios, a quien no vemos, si despreciamos al hermano, a quien s\u00ed vemos (cf. 1Jn 4,20 \u2013 21), los Redentoristas no pueden decir que buscan la voluntad de Dios a menos que dicha b\u00fasqueda tenga lugar dentro de la comunidad visible de la Congregaci\u00f3n. As\u00ed, las normas para dirigir el discernimiento y tomar decisiones son de crucial importancia a la hora de evitar el peligro de reducir la misi\u00f3n de la Congregaci\u00f3n a un trabajo o a un recorrido que se hace principalmente para el propio auto engrandecimiento y que por tanto es, m\u00e1s o menos, dirigido por cada individuo personalmente.\u00a0[38]Nuestras Constituciones proponen que la b\u00fasqueda de la voluntad de Dios sea una tarea en la que sea corresponsable cada uno de los miembros de la Congregaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Ning\u00fan Redentorista puede desentenderse de la tarea de contribuir a crear una comunidad obediente, \u201cpues a cada uno se le otorga la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan\u201d (Const. 92; cf. 1Cor 12,7; Const. 72). Por tanto, un crucial servicio de quienes detentan la autoridad es alentar a la comunidad en su esfuerzo por escuchar, discernir, e \u201cinducir a los religiosos a cooperar con obediencia activa y responsable en el cumplimiento de sus cargos y en la aceptaci\u00f3n de tareas\u201d (Const. 72).<\/em><\/p>\n

Para la reflexi\u00f3n y el di\u00e1logo<\/strong><\/p>\n