La fiesta litúrgica de la Beata María Celeste Crostarosa se celebró en Foggia el viernes 11 de septiembre de 2026, con una tarde especial dedicada a la oración y a la Santa Misa de acción de gracias. El programa comenzó a las 17:00 h con el Santo Rosario, acompañado de meditaciones extraídas de los escritos de la Beata María Celeste. A las 18:00 horas, el P. Rogério Gomes, C.Ss.R., Superior General de los Redentoristas, celebró la Santa Misa, concelebrada por los cohermanos redentoristas y sacerdotes invitados, con la participación de las Redentoristas de la comunidad y los fieles.
En su homilía, el P. Rogério reflexionó sobre la profunda experiencia contemplativa de María Celeste y su capacidad para permanecer fiel a Cristo en medio de las pruebas, los malentendidos y el sufrimiento. La verdadera contemplación —subrayó— no nos aleja de la realidad, sino que nos permite ver el mundo con los ojos y el corazón de Dios, haciéndonos más sensibles a las necesidades y los sufrimientos de los demás.
Reflexionando sobre el Evangelio de Juan, el P. Rogério subrayó uno de los grandes retos de la vida consagrada, basándose en las palabras: «Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que este: dar la vida por sus amigos» (Jn 15, 12-13): permanecer en el amor de Cristo. Es en este amor, que tiene su fuente en el amor del Padre, donde toda vocación encuentra su origen y su fuerza. Quienes permanecen en el amor de Cristo están llamados a convertirse en signos del amor de Dios en el mundo.
María Celeste vivió esta vocación a pesar de numerosas dificultades. Su vida estuvo marcada por malentendidos, oposición, separación y pruebas. Sin embargo, se mantuvo fiel a la misión espiritual que creía que Dios le había confiado. Su camino la llevó finalmente a Foggia en 1738, donde fundó un monasterio y pudo expresar más plenamente la Regla y la visión espiritual que habían dado forma a su vocación.
Para la beata María Celeste, el amor recibido de Cristo se convirtió en el don de sí misma a los demás. Su vocación contemplativa se transformó en una vida de comunión, cuidado, perdón y servicio. Su vida estuvo marcada por las luchas y la fragilidad humana, pero también por una profunda sed de Dios. Toda su vocación se convirtió en una «Viva Memoria», un recuerdo vivo del Redentor.
La celebración de este año tiene lugar además en un momento significativo para la familia redentorista. El 18 de junio de 2016, durante una ceremonia celebrada en Foggia, el cardenal Angelo Amato, en calidad de delegado del papa Francisco, declaró a sor María Celeste Crostarosa, fundadora de las monjas redentoristas, beata de la Iglesia católica. Su memoria litúrgica se celebra el 11 de septiembre.
La celebración de la Beata María Celeste Crostarosa es, por tanto, algo más que el recuerdo de una figura importante del pasado. Su testimonio sigue hablando a la Iglesia hoy. Su vida nos enseña que la contemplación debe conducir a la compasión; que la unión con Cristo debe transformar nuestras relaciones; y que el amor debe concretarse en el perdón, el servicio, la paciencia y el cuidado de los demás.
La familia redentorista y los fieles reunidos en Foggia recordaron no solo a una mujer cuya profunda amistad con Cristo se convirtió en un don para la Iglesia, sino también a una mujer cuya vida sigue invitando a la Iglesia a permanecer en el amor de Cristo y a convertirse en memoria viva del Redentor en el mundo.
ST/ Scala News
A continuación presentamos la homilía del P. Rogério Gomes CSsR, el texto íntegro
Homilía con motivo de la memoria litúrgica de la Beata Madre María Celeste Crostarosa, monja y fundadora de la Orden del Santísimo Redentor (11 de septiembre)
Queridas hermanas, queridos hermanos y fieles,
1. Nos hemos reunido hoy para celebrar la memoria litúrgica de la Beata María Celeste Crostarosa. Como bien sabemos, María Celeste no tuvo una vida fácil.
Como nos recuerda el texto de su biografía, publicado por el Dicasterio de las Causas de los Santos, «ella vivió estas “tribulaciones” con paciencia y gran madurez espiritual, consciente de que debía compartir el camino pascual del Señor Jesús. En 1738 aceptó la petición de establecerse en Foggia, pudiendo así dar vida a una comunidad según su proyecto de consagración religiosa. Así, al año siguiente, fundó el Conservatorio del Santísimo Salvador, destinado a la formación de las jóvenes de clase media. En Foggia, la Sierva de Dios puso en práctica el proyecto que le había sido inspirado, guiando a sus hermanas y a numerosas jóvenes para que dieran testimonio cada día de la memoria de Cristo Redentor». [1]
2. Diez años después de su beatificación, celebrada por el papa Francisco el 18 de junio de 2016, nos encontramos aquí, precisamente en este lugar donde Dios la llamó, estableció con ella una alianza de amor y la condujo a vivir una profunda amistad con Cristo. María Celeste acogió este amor, lo custodió y lo vivió en lo más profundo de su experiencia contemplativa. Pero no se lo guardó para sí misma. Supo comunicarlo de manera concreta en la vida cotidiana, en las relaciones con sus hermanas, vividas entre dificultades y gracia, y con todos aquellos que el Señor ponía en su camino, hasta convertir su propia vida en un recuerdo vivo del Redentor.
3. La lectura del profeta Oseas (Os 2,16b.17b.21-22) nos presenta una experiencia muy hermosa: «hablar al corazón». La contemplación solo es posible cuando permitimos que Dios toque nuestro corazón. En el mundo semítico, el corazón se considera el centro de la conciencia humana, el lugar más profundo de la persona, donde somos verdaderamente lo que somos. Es allí, en lo más íntimo de nuestro ser, donde Dios habla, seduce y cautiva.
4. Cuando nos dejamos cautivar por Dios, comenzamos a contemplar el mundo con la mirada y el corazón de Dios. Y, precisamente por eso, también nosotros sufrimos cuando vemos el mundo herido por tantas contradicciones, injusticias y sufrimientos. La contemplación no nos aleja de la realidad; al contrario, nos hace aún más sensibles a ella. Adquiere una dimensión de pathos, es decir, expresa la capacidad de dejarnos conmover, de sentir compasión, de entrar en relación y de hacer nuestro el dolor del otro. Por eso, quien contempla el mundo con la mirada y el corazón de Dios se vuelve sensible también a sus sufrimientos y a sus contradicciones. El teólogo Jürgen Moltmann aplica este concepto a Dios cuando habla del pathos divino: Dios no permanece indiferente ante la historia humana, sino que, precisamente porque ama, se deja conmover por el sufrimiento del mundo.
5. El Evangelio (cf. Jn 15,9-17) que acabamos de escuchar nos propone algo radical: «Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros, como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que este: dar la vida por sus amigos» (Jn 15,12-13). Quizá esta propuesta evangélica nos pueda parecer demasiado exigente, difícil de vivir en nuestra condición humana. Creo que el gran reto para nosotros, en la vida consagrada, es permanecer en el amor de Cristo, que tiene su fuente en el amor del Padre. Es precisamente al permanecer en este amor donde encontramos la fuente de nuestra vocación y donde, a partir de ella, nos convertimos en signo del amor de Dios para el mundo.
6. Sin embargo, cuando contemplamos el testimonio de nuestros santos y de la Beata María Celeste, constatamos que ellos, sin negar su propia humanidad, sus propias pasiones, fragilidades y contradicciones, fueron capaces de permanecer unidos a la vid, que es Cristo, el Redentor. «Si caigo en mis debilidades y miserias, me socorred con una viva confianza en vosotros y así me tendéis vuestra mano amorosa y me miráis con ojos de divina benignidad, y vuelvo a mi bien».[2] Es de esta comunión con Él de donde recibieron la gracia de perseverar en el camino y de convertirse en testigos de que la santidad es una vocación para todos. Llegaron a la santidad no porque fueran ángeles o personas ajenas al mundo, sino porque eran profundamente humanos, con sus luchas y sus límites y, sobre todo, porque llevaban en el corazón una profunda sed de Dios (cf. Sal 41-42/42-43).
7. El apóstol Pablo (cf. Col 3,12-17) nos ofrece indicaciones concretas sobre cómo el amor de Cristo puede convertirse en vida en nosotros y en nuestras relaciones. Este amor se manifiesta en la capacidad de revestirnos de sentimientos de misericordia, bondad, humildad, mansedumbre y magnanimidad, de soportarnos unos a otros y de perdonarnos mutuamente, tal como el Señor nos ha perdonado.
8. En el centro de todo está la caridad, que une y conduce a la unidad perfecta. Es ella la que permite que la paz de Cristo more en nuestros corazones y que su Palabra transforme nuestras relaciones, nuestras decisiones y nuestra forma de vivir. Así, el amor deja de ser solo un ideal y se convierte en una forma concreta de existencia, vivida en el día a día, en las palabras y en las obras, haciendo todo en nombre del Señor Jesús y dando gracias a Dios Padre.
9. Teniendo en cuenta lo que hemos escuchado hoy en la Palabra de Dios, podemos decir que la Beata María Celeste acogió su consagración como un camino de profunda comunión con Cristo, marcado por la contemplación, la cruz y el amor concreto hacia los demás. Tuvo una profunda experiencia de Dios, dejándose alcanzar y transformar por su amor, y aprendió a permanecer fiel a este amor incluso en medio de las tribulaciones, los malentendidos y las pruebas. Su espiritualidad contemplativa no la alejó de la realidad, sino que la hizo aún más sensible a las necesidades y los sufrimientos de aquellos que Dios ponía en su camino. Así, el amor recibido de Cristo se convirtió para ella en un don concreto de sí misma, expresado en el cuidado, el perdón, la comunión y el servicio. Toda su existencia se fue convirtiendo progresivamente en una verdadera memoria viva del Redentor, no como la de una persona por encima de la condición humana, sino como la de una mujer profundamente humana, con sus luchas, pasiones, fragilidades y límites, abierta a la acción de la gracia.
10. Queridas hermanas, quisiera concluir esta homilía con una breve oración de la hermana María Celeste a la Santísima Virgen: «Madre querida y mi señora María, lirio purísimo de la Trinidad, rosa resplandeciente de celestial dulzura, de la que nació aquel a quien el rey de los cielos quiso alimentar con su leche, alimenta, te lo ruego, mi alma con el amor divino³. Sé mi guía y mi maestra, y con tu clemencia protégeme y defiéndeme de las emboscadas del demonio. Despierta mi corazón al amor y al amor divino. Dignate mirarme como a tu verdadera hija; en tu manto me refugio hoy y siempre. En la hora de mi muerte, tú eres mi esperanza después de Jesús. Te ruego que, en este día y siempre, guardes mi alma de toda mancha de pecado. Bendíceme, madre y señora mía, y te entrego mi corazón, para que lo guardes y lo conserves dentro del corazón purísimo de mi esposo Jesucristo, tu hijo predilecto. Amén».[3]
P. Rogério Gomes, C.Ss.R
Superior General
Foggia, 11 de septiembre de 2026.
[1] Cf. https://www.causesanti.va/it/santi-e-beati/maria-celeste-crostarosa.html
[2] CROSTAROSA, María Celeste. Conversaciones del alma con su Esposo Jesús. Materdomini (AV): Editorial San Gerardo, 2022, p. 147.
[3] CROSTAROSA, María Celeste. Jardincito interior del amor divino. Materdomini (AV): Editorial San Gerardo, 2020. vol. 1, p. 40.
