1. Las densas sombras de nuestro mundo gravemente enfermo
En su última encíclica sobre la fraternidad y la amistad social titulada Fratelli Tutti, el Santo Padre Francisco escribe que la realidad en la que vivimos, nuestro mundo presente, está cubierto por densas sombras, que no deben ignorarse (1). En este texto también encontré una respuesta a la pregunta que me atormenta: ¿hay todavía esperanza para “nuestro mundo gravemente enfermo” (2)?
En la encíclica Fratelli tutti, el Papa explica, llamándolos por su nombre, algunas de estas “sombras de nuestro mundo moderno” (3). Es una lista que conocemos, pero en conjunto ofrece una evidencia impresionante de cuán enfermo está realmente el mundo. Las sombras surgen de:
– los anacrónicos conflictos internacionales que se consideraban superados, pero que lamentablemente están resurgiendo;
– el creciente desprecio por la historia, por todo lo pasado y el rechazo de la riqueza espiritual y humana acumulada por las generaciones anteriores;
– un vil juego de descalificación, manipulación, soluciones de marketing en la política que, en última instancia, deberían servir al desarrollo de todos y al bien común;
– trata de seres humanos, comercio de órganos y tejidos humanos, explotación sexual de niños y niñas, trabajo esclavo;
– guerras, ataques, persecuciones por motivos raciales o religiosos;
– «Agresión descarada» en la comunicación digital. “La agresión social – prosigue el Papa – encuentra en los dispositivos móviles y los ordenadores un espacio de difusión inigualable”. De ahí “la violencia verbal a través de internet y las distintas áreas o espacios de intercambio digital”.
A estas densas manifestaciones de oscuridad que envuelven nuestro mundo, me gustaría agregar, en línea con las palabras del Papa Francisco, el virus aún más difícil de vencer que el Covid-19. La pandemia ha puesto de relieve, de hecho, lo vulnerables que somos todos al permanecer interconectados.
El coronavirus, de hecho, no es la única enfermedad a combatir. La pandemia actual ha sacado a la luz varias patologías sociales más amplias. El virus más difícil de vencer, de nuevo según el Papa Francisco, está representado por el individualismo radical. “El individualismo no nos hace más libres, más iguales, más hermanos. La mera suma de intereses individuales no es capaz de generar un mundo mejor para toda la humanidad ”(4) – dice el Papa.
Sor Enrica Rosanna, religiosa de la Congregación de las Hijas de María Auxiliadora, traslada esta dimensión al mundo de la vida consagrada y admite: “El sufrimiento de muchas comunidades religiosas reside en el individualismo”. Y lo describe como “esa incapacidad de percibirse a uno mismo, tanto en comunidad” como en las obras, en armonía con los demás, hermanas o hermanos. Puede haber personas excepcionalmente excelentes en una comunidad, que sin embargo operan desconectadas del todo. Las comunidades vivas, tocadas por la acción del Espíritu, son un “cuerpo”, diversificado en funciones, pero unido orgánicamente por el vínculo de la caridad y la misión “(5).
2. La luz de un extraño en la calle
Para indicar una luz sobre todo lo que atravesamos en medio de esta “densa oscuridad que no debe subestimarse”, en la encíclica Fratelli tutti, el Santo Padre Francisco evoca la conocida parábola lucana del samaritano misericordioso (cf. Lc 10, 25-37). El Papa apunta a una inesperada fuente de luz en la figura de “un extraño en el camino”. Es precisamente el samaritano, el extranjero y excluido, que brilla con una luz curativa porque tiene “un corazón sensible” para el otro y decide “tener tiempo” para el otro.
Precisamente este extraño, en su comportamiento, se convierte en una luz para nosotros, para iluminar la oscuridad que nos rodea. Recordamos fácilmente que en la parábola hay un hombre agredido, herido, dejado en el suelo a lo largo del camino. Varias personas pasan por su lado, pero todos se van, no se detienen. Son personas con funciones importantes en la sociedad. Sin embargo, no pueden perder unos minutos para ayudar a la persona lesionada o al menos para buscar ayuda.
Pero uno se detuvo. Solo uno le ofreció cercanía. Uno de todos lo trató con sus propias manos. Uno por todos pagó por el herido de su propio bolsillo y lo cuidó hasta el final.
Sobre todo, ese “Forastero” le dio al necesitado abandonado en el camino algo que tantas veces extrañamos en este mundo apresurado: supo darle su tiempo. Ciertamente, tenía sus propios planes para usar ese día de acuerdo con sus necesidades, horarios o deseos. Pero supo dejar todo a un lado ante ese herido y lo consideró digno de recibir el regalo de su tiempo. “Estamos acostumbrados a volver la mirada, pasar, ignorar situaciones hasta que nos afectan directamente”(6), comenta el Papa, ¡y también habla de nosotros, cristianos!
Debido a la oscuridad del mundo que nos duele, el Papa Francisco nos muestra, de hecho, una luz. Con esta esclarecedora parábola lucana, sugiere la elección que debemos hacer, la opción básica que debemos tomar para reconstruir este mundo que nos da dolor. Ante tanto dolor, tantas heridas que nos duelen, la única salida es ser como el buen samaritano.
Francisco añade aquí palabras contundentes: “Cualquier otra elección lleva o al lado de los bandidos o al de los que pasan sin compadecerse del dolor del herido en el camino” (7). Aquí la palabra de Jesús es inequívoca: este “agacharse uno para tomar al otro en brazos es una luz, este corazón sensible que decide tener tiempo para ayudar a los demás es la luz”. Según Francisco, todavía hay personas que lo hacen y así se convierten en “estrellas en medio de las tinieblas” (8).
En la exhortación sobre la santidad en el mundo moderno, Gaudete et exsultate, el Papa Francisco había admitido previamente que a menudo, para ellos la santidad “diaria”, las personas que viven a nuestro lado “son un reflejo de la presencia de Dios” 9. Seguramente cada uno de nosotros se ha detenido varias veces en los edificios sagrados para admirar sus vidrieras en las ventanas. El vidrio coloreado muestra toda su belleza solo cuando es penetrado por una luz externa, por la luz del sol. Creo que las figuras de los santos en los cristales de colores expresan bien la esencia de la santidad. La santidad es como las figuras de las vidrieras: brillan, deleitan, iluminan, irradian la luz no propia, sino de Dios que brilla en ellos.
(sigue)
Padre Krzysztof Bielinski, CSsR
1 FRANCESCO, Fratelli tutti. Enciclica sulla fraternità e l’amicizia sociale, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2020, n. 54.
2 Cf. FRANCESCO, Momento straordinario di preghiera in tempo di pandemia, Sagrato della Basilica di San Pietro Venerdì, 27 marzo 2020, in http://www.vatican.va/content/francesco/it/homilies/2020/documents/papa-francesco_20200327_omelia-epidemia.html [accesso 24.01.2021]
3 Cf. FRANCESCO, Fratelli tutti, nn. 11-44.
4 FRANCESCO, Fratelli tutti, n. 105.
5 E. ROSANNA, “Eucaristia: Scuola di relazione e di testimonianza. Risonanze per la vita religiosa”, in http://www.diocesiportosantarufina.it/dfiles/fedit/24_03_2012%20usmi_a(1).pdf [accesso 24.01.2021].
6 FRANCESCO, Fratelli tutti, n. 64.
7 FRANCESCO, Fratelli tutti, n. 67.
8 FRANCESCO, Fratelli tutti, n. 222. 9 FRANCESCO, Gaudete et exsultate, Esortazione apostolica sulla chiamata alla santità nel mondo contemporaneo (19.03.2018), in AAS 110 (2018), n. 7.
