(del Blog de la Academia Alfonsiana)
(Continúa la serie sobre las palabras clave del Jubileo 2025, concebida de forma dialógica: profesor – alumno)
«He aquí que estoy a la puerta y llamo» (Ap 3,20) fueron las palabras que resonaron en mi corazón mientras presenciaba por televisión la apertura de la Puerta Santa por parte del Romano Pontífice, mediante el gesto simbólico de llamar, que es un «puente» entre Dios y su pueblo, ya que representa a Cristo como su vicario, así como el vicario Petri que representa a la «comunidad perdonada» de aquellos que son bautizados y lavados por la sangre de Cristo (1 Cor 6,11). La lectura eclesiológica del texto, como lo ilustra brevemente el profesor Belinski, describiéndola como la puerta que conduce a un edificio que reúne a una comunidad preparada para la «conversión moral» para participar en la comida ofrecida por Cristo. No es otra cosa que el sustento ofrecido por la Iglesia a través de los bienes espirituales en sus Sacramentos de Reconciliación y Eucaristía. Por lo tanto, «pasar» por las Puertas Santas es un momento significativo para aquellos que creen en Cristo Resucitado. El año jubilar se traducirá en una afluencia de peregrinos de diferentes facetas de la Iglesia peregrina debido a dos signos importantes: la peregrinación y la indulgencia. De hecho, estos son los objetivos de todos los eventos importantes planificados para el Jubileo 2025, comenzando con los profesionales de la comunicación a fines de enero.
Como ya se informó, a lo largo de la Via della Conciliazione renovada para esta ocasión especial, se puede dar testimonio de que solo en las primeras dos semanas del jubileo, medio millón de peregrinos guiados por la cruz jubilar ya han pasado por la puerta más representativa del jubileo, la de la Basílica de San Pedro, la iglesia construida sobre la tumba de San Pedro, la “roca” sobre la que Jesús quiso construir su Iglesia. Curiosamente, el ritual de cruzar el umbral de la Puerta Santa no formaba parte del jubileo al principio, aunque, según las fuentes, lo inició el Papa Martín V en 1423 en la Basílica de San Juan de Letrán y en 1499 el Papa Alejandro VI abrió las Puertas Santas en las otras basílicas, incluida la de Pedro..//
No todas las puertas pueden guiar a los humanos a la vida siempre. Por ejemplo, los portales digitales, como una puerta a través de la red hacia el mundo, pueden llevarnos a la esperanza o la desesperación, la vida o la muerte, la luz o la oscuridad, ya que no todas las puertas son santas y conducen a la felicidad duradera. Además, estos portales guiados por algoritmos más avanzados pueden mantener a las personas “comprometidas” para el beneficio de algunos, pero la información no es verdad, la accesibilidad fácil no es libertad y las respuestas simplificadas no dan vida porque la puerta a la vida es “estrecha” (Mt 7:13ss; Lc 13:24). La Puerta Santa evoca a Jesús como la “única puerta que conduce a la vida”, ya que Él es el mediador “único” (Jn 10:9) y todo aquel que entra en la Iglesia a través de esta Puerta Santa con el corazón abierto a Cristo se convierte en “piedra viva” del reino de Dios en la tierra para los demás (1Pt 2:4-5).
Rockwin Prakash Pinto, doctorando de la Academia Alfonsiana
(se puede leer el artículo completo en inglés en el Blog de la Academia)
