Roma, 25 de diciembre de 2025 — La comunidad redentorista de la Curia General celebró con alegría la solemnidad de la Navidad del Señor. En el santuario del Perpetuo Socorro, el P. Ivel Mendanha, CSsR, consultor general, presidió la Misa de Nochebuena.
En su homilía, el P. Ivel llamó la atención sobre el poder transformador de la Navidad como símbolo de paz y fraternidad. A través del emotivo recuerdo de la tregua navideña de 1914, cuando soldados enemigos depusieron las armas para reunirse como hermanos, subrayó que la paz no es una utopía, sino una elección concreta que nace del corazón del hombre. La Navidad, con el nacimiento de Jesús, nos recuerda que Dios se entrega a sí mismo para enseñarnos a superar el odio y construir un mundo de justicia, amor y armonía.
El P. Ivel invitó a los participantes a vivir esta paz cada día, a través de gestos de perdón, amabilidad y solidaridad, convirtiéndose así en instrumentos del Reino de Dios en la tierra. La paz, afirmó, no es simplemente la ausencia de conflicto, sino la plenitud de la vida, un don que cada uno puede compartir con el prójimo.
La celebración fue un momento de profunda espiritualidad y reflexión, en el que la comunidad redentorista renovó su compromiso de ser testigos de la esperanza y constructores de paz en el mundo.
A continuación, el texto completo de la homilía del P. Ivel.
Homilía: Misa de medianoche de Navidad 2025
Era Nochebuena, el año 1914, la época: la Primera Guerra Mundial. Los alemanes y los ingleses se enfrentaban desde las trincheras llenas de barro y ratas. En las trincheras inglesas llegaban cartas y tarjetas desde los hogares de los soldados, lo que les animaba un poco. A medianoche, algunos soldados comenzaron a cantar villancicos y canciones populares navideñas con sus voces cansadas y agotadas. De repente, un centinela gritó emocionado: «¡Escuchad!». Escucharon y oyeron que los alemanes también estaban cantando. Poco después, dos valientes soldados, uno de cada bando, se reunieron al aire libre. Otros se unieron a ellos. Desde un punto de vista militar, no tenía sentido. Como soldados, se suponía que debían luchar entre ellos, matarse unos a otros, se les había enseñado a odiar y odiaban. Dejar de hacerlo de repente y hacerse amigos no tenía ningún sentido. Y, sin embargo, lo tenía, porque esa noche había una fuerza mayor que los ejércitos actuando en el frente de guerra.
Cuando amaneció el día de Navidad, los soldados paseaban con sonrisas en sus rostros por la tierra de nadie. No había ni rastro de odio. Intercambiaron comida, recuerdos y cigarrillos. Hacia el mediodía, cuando la amistad estaba creciendo, comenzó un partido de fútbol entre los dos bandos. Pero no duró mucho. La noticia de esta camaradería llegó a los generales, y se dieron órdenes estrictas para poner fin a todo aquello. Los oficiales, de mala gana, reunieron a los hombres y los llevaron de vuelta a sus trincheras. Todo había terminado. En la noche de Navidad, la guerra había comenzado de nuevo.
Si esto no prueba nada más, prueba el poder de la Navidad.
El poder de la Navidad: es el poder de la paz, el poder que se obtiene cuando uno está dispuesto a ir más allá de sí mismo, a trascender. Es el poder que transforma, cambia y da vida. Es el poder que todos compartimos, que todos tenemos, con el que todos hemos sido bendecidos. Es el poder que celebramos esta noche. Es el poder de Dios.
Esta era la paz que los profetas predijeron, como hemos escuchado a lo largo del Adviento. El profeta del Adviento es Isaías. Los tres profetas que componen el Libro del Profeta Isaías forman un todo. Isaías es considerado el más grande de los profetas, y sus escritos merecen ser una de las principales fuentes de reflexión durante el Adviento. El profeta ofrece esperanza en medio de la tragedia, la desesperación y la destrucción. Él puede prever el día de una nueva ciudad, una nueva vida, una nueva alianza y la presencia renovada de Dios. Isaías exhorta a todos a permanecer fieles al Señor y a vigilar, esperar y anticipar su venida para compartir plenamente su reino que se acerca. No hay razón para vivir con miedo, proclama el profeta. Lo mejor es anhelar la nueva era, desearla con ansia, permanecer alegres y regocijarse por la llegada diaria del Señor a la vida cotidiana.
El profeta Isaías vivió en un mundo real y estaba tan consternado por sus horrores e injusticias como lo estamos nosotros. Sin embargo, los tres profetas soñaban con un mundo nuevo, un mundo libre de injusticias y guerras. A través de la fe en Dios, fueron capaces de superar su consternación. Lo que los salvó de la desesperación fue su visión mesiánica y su sentido de nuestra capacidad de arrepentimiento. La historia no es un callejón sin salida. Siempre hay una salida: a través del arrepentimiento, a través de volverse hacia Dios.
La maravillosa visión del reino pacífico, en el que toda violencia ha sido superada y todas las personas viven en amorosa unidad con la naturaleza, exige su realización en nuestra vida cotidiana. En lugar de ser un sueño escapista, nos desafía a anticipar lo que promete. Cada vez que perdonamos a un vecino, cada vez que hacemos sonreír a un niño, cada vez que mostramos compasión a una persona que sufre, cuidamos de los animales, evitamos la contaminación y trabajamos por la paz y la justicia entre los pueblos y las naciones, estamos haciendo realidad esa visión.
Debemos abrir nuestros corazones al sueño que los profetas acariciaban de un mundo libre del mal gracias al esfuerzo humano y la gracia de Dios. Jesús tenía una palabra para el nuevo mundo. Lo llamó «el Reino de Dios». Él inauguró ese mismo Reino. Quiere que sus seguidores se dediquen a la construcción de ese reino.
La gente común ayuda a difundir ese Reino siendo amable, sincera, honesta, justa, etc. Aunque es una lucha que nunca ganaremos por completo, la lucha es buena para nosotros. Despierta todo lo mejor y más preciado que hay en nosotros.
La visión de Isaías sigue viva entre nosotros como una tarea para hoy y una promesa para mañana.
Volvemos a aquella primera noche de Navidad. Israel se marchitaba bajo el dominio de los romanos, anhelando la paz, la libertad, la vida. El pueblo, quebrantado bajo el dominio cruel y asfixiante de los sacerdotes y líderes religiosos judíos, anhelaba y esperaba que Dios actuara, que Dios los salvara.
Era un mundo muy similar al nuestro, un mundo de intolerancia y discriminación, un mundo desgarrado por la guerra y los conflictos, un mundo en el que unos pocos disfrutaban de mucho mientras que la gran mayoría sufría con muy poco, pobreza y analfabetismo… Sí, un mundo que clamaba por la paz, por Shalom.
Shalom significa «paz» en hebreo, pero es una palabra mucho más rica que nuestra palabra «paz». Shalom no es simplemente la ausencia de guerra o discordia. Es algo más profundo y rico. Significa plenitud, un estado de bienestar, un estado de relación correcta con Dios, con los demás y con la creación. Un estado de calma interior. ¿Es posible este estado de calma interior, de Shalom, de paz? Sí, de hecho, ese es precisamente el mensaje de la Navidad.
Dios, en Jesús, vino entre nosotros como un frágil bebé para mostrarnos el camino hacia la paz, nos dio el poder de alcanzar la paz. Sí, nos dio el poder de traer la paz, de disfrutar de la paz, de compartir la paz y de vivir en plenitud y integridad.
El mensaje de la Navidad es precisamente este: que Dios se entregó a sí mismo, que Dios compartió su vida, en Jesús, con nosotros. La historia de la Navidad trata sobre la entrega de uno mismo, la superación de los deseos egoístas y la entrega de uno mismo al otro. María se entregó al Espíritu de Dios. José superó sus miedos y se entregó al plan de Dios, y Jesús se entregó a sí mismo, despojándose de su dignidad divina y abrazando nuestra vida, nuestra fragilidad, nuestro dolor y nuestro sufrimiento en el pequeño bebé de Belén. Esto es lo que trajo la paz. Esto es lo que hace que la medianoche de Navidad sea tan mágica, esto es lo que hace que el día de Navidad en todo el mundo sea tan especial, tan encantador, tan emocionante, que esperamos y esperamos el día de Navidad. Estamos dispuestos a compartir, a reír, a abrazarnos, a celebrar, a sí, a entregarnos, a superar nuestros intereses egoístas en este día tan especial del año.
Pero entonces, ¿es posible esta paz cuando hay tanta guerra, odio, ira y amargura en la escena mundial, en nuestro país, en nuestro estado, en nuestra ciudad, en nuestra parroquia, en nuestra calle y quizás incluso en algunas de nuestras familias? ¿Es posible esta paz? Sí, lo es. Este es precisamente el mensaje de la Navidad. Tenemos el poder de la Navidad con nosotros. El poder de la paz, el poder del Señor, el poder de traer la paz y hacer la paz. Aunque sea por unos minutos, hemos sido empoderados por el mismo Señor Jesús. San Atanasio dice: Dios en Jesús se hizo uno de nosotros, para que podamos llegar a ser como él. El Dios divino se hizo humano para que nosotros, los humanos, pudiéramos ser divinizados. El significado práctico es sencillo: que en la encarnación, Dios se hizo uno de nosotros, un pequeño bebé, y desde aquella primera Navidad toda la raza humana ha sido empoderada para hacer lo que Dios hace, para traer la paz, para compartir la paz, para hacer la paz y para disfrutar de los frutos de la paz: el bienestar y la felicidad.
Así que, queridos amigos, esta noche, hoy, día de Navidad, tomemos conciencia de la divinidad que hay en nosotros. Liberemos el poder de la Navidad que hay en nosotros, el poder que disfrutaron los soldados en medio del calor y la sangre de la batalla aquel día de Navidad de 1914. Seamos realistas, puede que no dure toda la semana, pero al menos hoy, hagamos la paz, compartamos la paz y traigamos la paz entre nosotros. Pregúntense a sí mismos: ¿con quién les resulta más difícil estar, compartir, a quién odian más, a él o a ella? Dejen que el poder de la Navidad se apodere de ustedes, sorprendanse a sí mismos, esta es la oportunidad para hacerlo, llámenlos, vayan a verlos y deséenles lo mejor, sean cuales sean las consecuencias. Serás mejor por ello, serás más feliz por ello, experimentarás el poder de la Navidad, el poder del Señor, el poder del Príncipe de la Paz mismo.
Mientras nos inclinamos ante el Príncipe de la Paz esta noche, Jesús en su pesebre, que nuestra única oración sea: «Señor, que pueda estar lleno de tu paz, Señor, que pueda ser un instrumento de tu paz, Señor, que pueda ser tu paz, Señor, Príncipe de la Paz, dame tu paz».
Amén.
