El Sábado 29 de Agosto se llevó a cabo el XIX Encuentro Nacional de Monaguillos en el Tinglado de la Escuela Santisimo Redentor de Asunción (Paraguay).
Alrededor de 400 niños se reunieron desde las 07:00h de la mañana para vivir un día lleno de alegría, de fe y de integración. El Encuentro se inició con la Celebración de la Santa Misa presidida por el Superior Provincial, P. Javier Machado CSsR y concelebrada por varios misioneros redentoristas.
Del Encuentro participaron monaguillos provenientes de distintas parroquias del Paraguay animadas por redentoristas y también algunas parroquias invitadas. Luego de la Santa Misa y la posterior media mañana, se llevó a cabo una charla formativa sobre la vida de San Gerardo.
Posteriormente hubo espacio formativo – recreativo que consistió en la competencia del saber sobre temas relacionados a la Eucaristia y la espiritualidad redentorista. Luego del almuerzo y durante toda la tarde, se realizó una competencia deportiva, de la que los niños participaron con mucho entusiasmo. El encuentro concluyó a las 17:30h. luego de la oración final.
El mes de agosto ha sido un tiempo de actividades y de compromiso para las Hermans Oblatas del Santísimo Redentor en Brasil. El pasado viernes 21 de agosto, el equipo del Proyecto Antonia participó en el Seminario sobre los avances y retos de las redes que combaten la violencia contra las mujeres en los 20 años transcurridos desde la Ley Maria da Penha.
Fue un momento importante de reflexión sobre el camino recorrido durante estos años, de intercambio de experiencias y de diálogo sobre los retos que aún debemos superar.
Seguimos fortaleciendo la construcción de una red de apoyo cada vez más acogedora, integrada y eficaz, comprometida con la garantía de los derechos y la lucha contra la violencia contra las mujeres.
Así también, la Red Oblata en Brasil, el 19 de agosto hemos celebrado el 48.º aniversario de la Red de Pastoral Femenina – Oblatas, junto a las mujeres que forman parte de nuestra historia y dan sentido a nuestra misión. En esta ocasión treinta mujeres a las que acompañamos participaron con nosotras en esa tarde especial, marcada por la celebración, el recuerdo y la espiritualidad.
A través de nuestro video institucional, rememoramos parte de este camino y escuchamos las historias de algunas mujeres sobre cómo conocieron la Pastoral y crearon vínculos con nosotras. También recordamos, con cariño y gratitud, a Serra y Antônia, nuestras fundadoras, reconociendo el legado de quienes soñaron y ayudaron a construir esta misión.
Entre el compartir, las oraciones y la devoción, dimos gracias por cada encuentro, cada historia, cada desafío y cada vida que, a lo largo de estos 48 años, se ha entrelazado con la trayectoria de la Pastoral Femenina. «Celebrar nuestra historia es renovar la esperanza y el compromiso de seguir caminando juntas por la dignidad, la vida y los derechos de las mujeres», destacó Fernanda Lins, coordinadora de la institución.
Seguimos celebrando el camino recorrido y renovamos nuestro compromiso con cada mujer que forma parte de esta historia.
Durante las vacaciones de verano, el Monasterio Juvenil volvió a ser un lugar vibrante. Durante cuatro semanas, ofrecimos un programa continuo de actividades para niños y jóvenes, con un total de 120 participantes.
El verano comenzó con nuestro nuevo proyecto democrático, “WirbelStadt: ¡Ideas en Movimiento!“, que pudimos lanzar por primera vez gracias al importante apoyo financiero de la Asociación Paisajista de Westfalia-Lippe (LWL). Durante tres semanas, alrededor de 100 niños y jóvenes crearon y dieron forma a su propia ciudad. Asumieron responsabilidades, tomaron decisiones democráticas y desarrollaron ideas para su comunidad. Eligieron un alcalde y un consejo municipal, establecieron una oficina de quejas y fundaron tiendas, negocios, una iglesia, un banco y un periódico. También se ofrecieron actividades deportivas. Naturalmente, un proyecto de voluntariado era imprescindible. La compañía eléctrica municipal de Bottrop invitó a los participantes a renovar una subestación eléctrica en nuestra calle.
Lo que hizo especial a “WirbelStadt” fue la combinación de educación religiosa y la participación activa de los jóvenes en la política local. El proyecto contó con el apoyo de numerosos jóvenes voluntarios y nuestro equipo pastoral. Escuelas, asociaciones, instituciones y políticos locales también brindaron su apoyo. Varios políticos locales visitaron WirbelStadt, hablaron con los jóvenes y escucharon sus ideas e inquietudes.
Nuestro equipo de voluntarios proporcionó comidas, con el apoyo de mujeres que habían llegado a Alemania como refugiadas de Afganistán. El impacto duradero de “WirbelStadt” se hizo evidente inmediatamente después de las vacaciones de verano: durante una reunión con el concejal de servicios sociales de la ciudad, se discutieron medidas concretas para extender el proyecto a otras zonas de la ciudad y, potencialmente, a toda la ciudad.
El proyecto fue seguido inmediatamente por un campamento de verano de una semana en el Monasterio Juvenil. La semana contó con el apoyo de nuestro equipo pastoral, todos los jóvenes miembros de nuestra comunidad religiosa y nuestros voluntarios internacionales de Sumba (Indonesia), Colombia y Paraguay.
Los jóvenes montaron su campamento y lo organizaron todo por sí mismos. Desempolvaron hornillos de camping viejos, ollas grandes y palanganas. Cocinaron, lavaron y organizaron su vida diaria juntos. Cada día comenzaba con una reflexión espiritual, seguida de actividades como caminatas por la naturaleza. Otro momento destacado fue un proyecto especial de manualidades: guiados por un artesano especializado en la fabricación de arcos, los jóvenes construyeron grandes arcos de madera, que luego utilizaron durante un evento grupal al final de la semana. La semana concluyó con una misa al aire libre en el bosque, a la que también fueron invitados familiares y amigos.
Estas cuatro semanas pusieron de manifiesto lo que representa el Monasterio Juvenil: crear espacios donde los jóvenes puedan experimentar la comunidad, asumir responsabilidades, descubrir su fe y desarrollar sus talentos. Esta misión también fue reconocida en una carta personal de nuestro Superior General. En ella, describió el trabajo realizado en Kirchhellen como una «señal concreta de la vitalidad» de nuestra comunidad y nos animó a seguir desarrollando iniciativas creativas y valientes que ayuden a los jóvenes a encontrarse con Cristo y la Iglesia de una manera significativa y oportuna.
Este verano no solo fue activo y lleno de acontecimientos, sino también una poderosa demostración de cómo el Monasterio Juvenil vive y comparte la Iglesia con y para los jóvenes.
Padre Fransis Da Cunha y Padre Hildegard Kückelmann
Los cristianos del Distrito Misionero de Anjiro están llenos de gratitud hacia Dios por las numerosas gracias recibidas, especialmente los fieles de la Parroquia del Corazón Inmaculado de Jesús de Faradofay-Marovitsika.
Tuvieron la alegría de celebrar el 15.º aniversario de la ordenación sacerdotal del P. Lanto, C.Ss.R., nuestro cohermano redentorista, quien es el primer sacerdote redentorista originario del Distrito Misionero de Anjiro.
Esta celebración estuvo también marcada por la bendición de la nueva iglesia, una gran gracia para la comunidad cristiana y un importante acontecimiento para la vida pastoral del Distrito.
Durante la celebración eucarística, 66 jóvenes y adultos recibieron el sacramento de la Confirmación, renovando así su compromiso con la fe y su misión de ser testigos de Cristo.
La Santa Misa fue presidida por Mons. Rosario Saro Vella, obispo de la Diócesis de Moramanga. Varios cohermanos compartieron la alegría de esta celebración, acompañados por el P. Bary Théophile, Viceprovincial, y el P. Ferdinand, Vicario Viceprovincial.
Fue un momento de gran alegría, acción de gracias y comunión fraterna para toda la comunidad cristiana y para el Distrito Misionero de Anjiro.
P. Hubert Ambinina Aimé Ramananiaina, C.Ss.R. Párroco del Distrito Misionero de Anjiro
(Roma) El nuevo número de «Spicielgium Historicum Congregationis SSmi Redemptoris», el primer volumen publicado este año (Annus LXXIV 2026, Fasc. 1), recoge varias contribuciones a la historia de la Congregación del Santísimo Redentor.
El Instituto Histórico Redentorista fue creado en 1948, durante el gobierno del Padre Leonardo Buij, en un contexto marcado por el redescubrimiento y la revalorización de la historia de la Congregación, así como de la vida y misión de sus misioneros. Nació en los difíciles años de la posguerra, cuando el mundo, la Iglesia y la propia Congregación emprendían un proceso de reconstrucción y retomaban el hilo de su historia.
Con la creación del Instituto fueron nombrados también sus primeros directores e investigadores. Durante muchos años existieron dos equipos diferenciados: uno dedicado al Instituto Histórico, responsable de la investigación y las publicaciones, y otro encargado del Archivo General y la Biblioteca Histórica. Posteriormente, estos servicios se integraron, ya que, aunque desempeñan tareas distintas, comparten una misma misión y finalidad.
El Instituto Histórico, el Archivo General y la Biblioteca Histórica tienen como objetivo recopilar, conservar, organizar, catalogar y custodiar la documentación de valor histórico de la Congregación. Esta incluye los escritos del fundador, San Alfonso María de Ligorio, así como los documentos oficiales del Gobierno General, sus organismos, las (Vice)Provincias, las Regiones y los miembros de la Congregación.
Toda esta documentación constituye una fuente indispensable para la investigación histórica y la elaboración de tesis u otros estudios académicos, cuyos resultados se publican en formato impreso o digital.
A partir de 1953, el Instituto comenzó a publicar dos revistas: Spicilegium Historicum, cuyo primer número apareció ese mismo año, y Bibliotheca Historica CSsR, cuya primera edición vio la luz en 1955.
Muchas historias por contar
La revista Bibliotheca Historica no tiene una periodicidad fija; sus números se publican cuando surge un tema, acontecimiento o personaje de especial relevancia para la historia de la Congregación. Casi todas las primeras ediciones se redactaron principalmente en latín, con algunos textos en otras lenguas. Tras el Concilio Vaticano II, el latín fue sustituido gradualmente por las lenguas modernas.
El primer número de Spicilegium Historicum (1953) incluyó el decreto de creación del Instituto Histórico, junto con documentos y estudios centrados en la figura de San Alfonso María de Ligorio. Por su parte, el primer volumen de Bibliotheca Historica CSsR estuvo dedicado íntegramente a Monseñor Tomás Falcoia (1663-1743), a partir de una exhaustiva investigación realizada por el Padre Oreste Gregorio.
Contenido de la nueva edición
A lo largo de su extensa trayectoria, entre 1953 y 2026, se han publicado 128 números de Spicilegium Historicum, ofreciendo estudios que ponen de relieve diversos aspectos de la historia de la Congregación en distintas partes del mundo.
En esta nueva edición, el redentorista brasileño P. Gilberto Paiva presenta un estudio sobre el intento de establecer una fundación redentorista en la ciudad de Petrópolis, en el estado de Río de Janeiro, Brasil. A continuación, el profesor e investigador Peter Sedgwick analiza el contexto histórico de la Teología Moral de San Alfonso.
La edición incluye también la autobiografía del Beato Basilio (Vasyl Velychkovsky), redentorista ucraniano que murió en Canadá.
El redentorista polaco Maciej Sadowski ofrece un estudio sobre la ayuda prestada por los Redentoristas polacos a los judíos y la preservación de su patrimonio religioso durante el Holocausto, en el contexto de la Segunda Guerra Mundial.
Asimismo, el P. Bosco José Rodríguez Alvarado presenta una síntesis histórica de la labor de los misioneros redentoristas en América Central.
Finalmente, uno de los más destacados colaboradores del Instituto Histórico y de Spicilegium Historicum, el redentorista italiano P. Vincenzo Lamendola, ofrece un perfil espiritual y pastoral del P. Davide Oldani.
El trabajo del Instituto Histórico continúa, impulsado por el deseo de conservar, estudiar y dar a conocer la memoria de la Congregación. Por ello, presentamos con alegría esta nueva edición de Spicilegium Historicum, fruto de la colaboración, la dedicación y el esfuerzo de muchas personas comprometidas con la investigación y la historia redentorista.
P. Inácio Medeiros, C.Ss.R. Instituto Histórico Redentorista Roma, 24 de agosto de 2026
El sábado 22 de agosto, en esta ocasión en la comunidad redentorista de Salta, Argentina, integrada a la Región Buenos Aires de la Provincia Pedro Donders, nueve laicos, comprometidos con el carisma y la espiritualidad redentorista, participaron de la celebración eucarística, en la cual cuatro de los nueve, realizaron su primer compromiso como Misionero Laico del Santísimo Redentor por un año y los cinco restantes renovaron el mismo por dos años.
Dentro de la variedad de rostros que presenta la Misión Compartida, el Misionero Laico del Santísimo Redentor, es consciente que su vocación que nace de la gracia bautismal lo lleva a vincularse con la congregación, para expresar de una manera plena, su colaboración y participación en su vida apostólica.
Deseamos para quienes han realizado su primer compromiso y para quienes lo renovaron, sigan como genuinos seguidores de san Alfonso las huellas de Cristo Redentor, participando de su proyecto con sabor y fragancia de Reino, anunciándolo con la sencillez evangélica de su vida y de su palabra.
La misión redentorista en la Parroquia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, en La Hormiga, Putumayo (Colombia), concluyó el domingo 23 de agosto con el corazón lleno de gratitud y alegría, después de varios días de intensa evangelización, oración y celebración comunitaria.
La misión reunió a feligreses, misioneros y líderes de la comunidad en un ambiente de fe y comunión, ofreciendo espacios para la renovación espiritual y una participación más activa en la vida de la Iglesia. A lo largo de estos días, familias y comunidades abrieron sus hogares y sus corazones para acoger a los misioneros y participar en las distintas actividades pastorales y de oración.
Las celebraciones de clausura estuvieron marcadas por una profunda devoción mariana, con la celebración del Reinado de las Virtudes Marianas de María y una solemne Eucaristía de Acción de Gracias. En ella, la comunidad dio gracias a Dios por las numerosas gracias recibidas durante la misión. Estos momentos de oración y celebración fortalecieron la comunión entre los fieles y renovaron su compromiso de vivir el Evangelio en la vida cotidiana.
La presencia del P. Mauricio Monroy Cáceres, C.Ss.R., Superior Provincial, fue un motivo de alegría y estímulo para la comunidad. Su participación puso de manifiesto la importancia que la Congregación concede a la misión evangelizadora y al acompañamiento de las comunidades. El desarrollo de la misión también fue posible gracias a la generosa colaboración de los diferentes grupos y sectores pastorales, que ofrecieron su tiempo, sus dones y sus esfuerzos al servicio de la evangelización.
Al concluir la misión, se expresó un profundo agradecimiento a toda la comunidad parroquial por su hospitalidad, entusiasmo y testimonio de fe. La experiencia recordó que la misión de la Iglesia se hace vida cuando todos los bautizados participan activamente en el anuncio del Evangelio.
Confiando los frutos de la misión a la maternal protección de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro, la comunidad pidió que ella continúe guiando, protegiendo e inspirando a todos los participantes, acercándolos cada día más a su Hijo y fortaleciéndolos en su compromiso de vivir y anunciar el Evangelio.
Fuente: Página de Facebook de la Parroquia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, La Hormiga, Putumayo.
El Encuentro Nacional de Adolescentes Redentoristas (ENAR) reunió, el fin de semana del 15 de agosto, a jóvenes de distintas comunidades redentoristas de Argentina para vivir una experiencia de fe, fraternidad y formación misionera en la Provincia Pedro Donders.
Bajo el lema «Del árbol al camino, Jesús me llama a ser testigo», el encuentro invitó a los participantes a reflexionar sobre su vocación cristiana a partir del relato evangélico de Zaqueo. Inspirados por su encuentro con Jesús, los adolescentes fueron animados a reconocerse como hijos amados de Dios y a responder generosamente al llamado de Cristo para ser testigos de su amor en sus familias, escuelas, parroquias y comunidades.
La primera jornada estuvo dedicada a la oración, la reflexión y la construcción de la vida comunitaria. A través de momentos de contemplación, los participantes aprendieron a «orar con los ojos y con amor», descubriendo la presencia de Dios en los demás y en las experiencias compartidas. Guiados por el pasaje de Zaqueo, profundizaron también en el llamado a la conversión y al seguimiento de Jesús.
La segunda jornada transcurrió en un clima de alegría y encuentro. La música, la oración, las dinámicas grupales, el silencio, el contacto con la naturaleza y los espacios de diálogo ofrecieron a los jóvenes la oportunidad de fortalecer su fe y estrechar los lazos de amistad. El encuentro destacó la belleza de la vida comunitaria y la importancia de escuchar la voz de Dios tanto en los momentos de celebración como en los de silencio.
A lo largo del fin de semana, los participantes experimentaron el espíritu propio de la familia redentorista, reafirmando que están llamados no solo a recibir el amor de Dios, sino también a compartirlo con los demás. La experiencia recordó que todo encuentro con Cristo conduce a la misión y que los jóvenes ocupan un lugar fundamental en la vida y en la misión evangelizadora de la Iglesia.
Los organizadores expresaron su gratitud por las oraciones y el apoyo recibidos durante el ENAR y encomendaron a todos los participantes a la protección de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro. Al regresar a sus comunidades, los jóvenes llevan consigo una fe renovada, nuevas amistades y un compromiso más profundo de ser testigos de Cristo en el mundo.
Fuente: Facebook de los Misioneros Redentoristas – Provincia Pedro Donders, Región de Buenos Aires.
Septiembre 1 – 4 de octubre TESTIGOS DE LA ESPERANZA PARA NUESTRA CASA COMUN
Los líderes mundiales se preparan para la siguiente Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático de 2026 (COP31) que se celebrará en Antalya (Turquía) del 9 al 20 de noviembre de 2026. Mientras tanto el planeta sigue experimentando cada año nuevos récords en temperaturas, marcados por sequías, inundaciones y otros fenómenos meteorológicos extremos que afectan a las comunidades más pobres, amenazan la biodiversidad y aceleran la degradación de los suelos y los acuíferos. Ahora bien, ¿de qué manera está relacionado nuestro carisma redentorista con esta situación? Y, en concreto, ¿cómo está llamado nuestro carisma a responder a estos desafíos ambientales?
Sin duda, la cuestión ambiental se ha convertido en un signo de nuestro tiempo y, por tanto, en un tema de discernimiento para nosotros, discípulos del Redentor. En los últimos años ha ido madurando la necesidad de integrar el cuidado de la casa común en nuestra labor apostólica como redentoristas. Nos entendemos como colaboradores en la obra de la Redención (cf. Const. 47) y es esa participación en la misión del Redentor la que nos lleva a proclamar la buena nueva de la salvación a todas las criaturas y a toda la creación.
La crisis ecológica actual se debe, en gran parte, a la actitud antropocéntrica hacia la naturaleza, caracterizada principalmente por un dualismo que considera a la naturaleza como algo «salvaje» que hay que conquistar y que es totalmente distinto de la persona humana. Esta actitud antropocéntrica se ha sustentado y justificado en no pocas ocasiones mediante teologías inadecuadas. Desde nuestro carisma, creemos que la vida abundante ofrece luces y esperanzas para la restauración de la comunión entre la humanidad y la naturaleza. Más aún, creemos que la salvación, que no consiste tanto en lo que el ser humano puede obtener para sí mismo, sino en la unión con Cristo Redentor, se expresa también en la restitución de las relaciones con el mundo creado. La salvación lleva el nombre de Jesucristo y su obra redentora abarca todo el mundo creado. Él es, «al mismo tiempo, el Salvador y la Salvación» (Congregación para la Doctrina de la Fe).
El fundamento de nuestra espiritualidad se encuentra en el misterio de Cristo, su encarnación, vida, muerte y resurrección. Esa espiritualidad se manifiesta en la promoción de la vida abundante, especialmente para los más pobres y abandonados. Esta fe y este ministerio apostólico se informan y se actualizan dentro del devenir histórico. Por esta razón, la communicanda sobre la misión (2025) nos invitaba a contemplar nuestra misión en la historia, es decir, de cara a los desafíos emergentes del mundo actual, donde el calentamiento global y la crisis ambiental constituyen dos de sus problemas más acuciantes. Una forma de entender la Redención abundante, en palabras del papa Francisco, es en términos de una ecología integral. Nuestra fe en el Redentor no se define tanto por lo que uno piense del Redentor, sino, sobre todo, por la manera en que nos relacionamos con Él y con el hecho mismo de la redención. Una redención abarca a todo el mundo creado, que gime con dolores de parto y espera su liberación (cf. Rom. 8, 22).
En este sentido, necesitamos recuperar el sentido de «simbiosis» e interdependencia entre los seres vivos. El individuo no es una entidad aislada, sino que forma parte de un organismo mayor. Nuestra vida cristiana es un esfuerzo por entrar y participar en el misterio de la comunión intratrinitaria, de modo que nuestra misión se convierte en un reflejo de dicha comunión. Vivimos en un mundo en el que el rescate de unos a expensas de otros no es posible. Únicamente hay salvación y supervivencia juntos; recordemos las palabras de Francisco al inicio de la pandemia del COVID: «Estamos en la misma barca». Esto incluye no solo una nueva relación con la naturaleza, sino también entre las personas. La «psicología de la separación» tiene que dar paso a una «epistemología de la participación». La «generación del yo» tiene que ceder ante la «generación del nosotros». La razón «instrumental» del mundo moderno necesita el complemento de la razón «comunicativa» (Habermas), porque la existencia humana es, por definición, una existencia intersubjetiva.
La Communicanda sobre la misión nos recordaba que «el problema central de la misión hoy ya no gira tanto en torno a la idea de Dios, sino en cómo esa idea logra promover un mundo mejor, donde crezcan la justicia y las relaciones fraternas entre las personas y con la creación». Los problemas que aquejan al mundo, como la amenaza de la guerra y el deterioro ambiental, afectan de manera particular a los pobres, nuestros destinatarios de la misión. La relevancia del carisma redentorista dependerá de nuestra capacidad para anunciar la copiosa redención en medio de estos problemas emergentes y de nuestra capacidad para involucrarnos en el gran proyecto común de toda la humanidad.
El texto bíblico y el símbolo del Tiempo del Creado, que celebraremos del 1 de septiembre al 4 de octubre, nos remiten a la vida abundante que fluye de la Trinidad. El llamado es a que nos sumerjamos en esa Agua Viva y seamos misioneros de la esperanza también para nuestra Casa Común. Se trata de asumir lo que nos pide el papa León: una “conversión personal y colectiva más profunda”, un camino de “conversión ecológica donde los efectos de nuestro encuentro con Jesucristo se hacen evidentes en nuestra relación con el mundo que nos rodea.”
Comisión General de Justicia, Paz e Integridad con la Creación (JPIC)
El 25 de agosto, nosotros, familia redentorista, celebramos la fiesta del Beato Domingo Trčka, C.Ss.R., fiel misionero y valiente mártir que entregó su vida por Cristo y por su Iglesia.
El Beato Domingo Trčka nació en 1886 en Frýdlant nad Ostravicí, en la actual República Checa. Ingresó en la Congregación del Santísimo Redentor y fue ordenado sacerdote en 1910. Dedicó de todo corazón su vida a la predicación del Evangelio y al servicio del pueblo de Dios, especialmente entre las comunidades católicas orientales.
Durante los años de la persecución comunista, el Beato Domingo permaneció fiel a Cristo y a su vocación redentorista. Debido a su fe y a su labor misionera, fue arrestado, encarcelado y sometido a duras condiciones. Incluso en prisión, se negó a abandonar su fe y su compromiso con Dios. Continuó rezando y animando a sus compañeros de prisión, ofreciendo sus sufrimientos por Cristo y por la Iglesia.
Sus últimos años estuvieron marcados por la soledad, la enfermedad y el sufrimiento, pero su fe permaneció firme. Murió en prisión el 25 de agosto de 1959, permaneciendo fiel hasta el final. Su vida nos recuerda que el discipulado cristiano no se mide por la comodidad ni por el éxito, sino por la fidelidad, el valor y el amor.
Como Redentoristas, contemplamos al Beato Domingo Trčka como un ejemplo de perseverancia en tiempos difíciles. Su vida nos desafía a permanecer fieles a nuestra vocación, a ser valientes en el testimonio del Evangelio y generosos en el servicio al pueblo de Dios. Que su ejemplo nos inspire a poner a Cristo por encima de toda dificultad y a permanecer firmes en la fe, incluso cuando el camino sea exigente.
Beato Domingo Trčka, C.Ss.R., ¡ruega por nosotros!
